emsp; “那是歪理！”
“哪一个才是啊？现在你们一边述说在神面前皆平等，一边将我作为俘虏监禁起来，夺走和神接触的机会。”
“….混账！那么就将你释放。只要你不妨碍别人吗，不打算从船上逃跑，你就有行动自由。但是作为代替，你也要作为神的羔羊，参加学习会！”
“正如我所望。我要揭发你们的神的欺瞒”
想起了在抓住那家伙被抓住之后的讨论上，那家伙诸多亵渎神的发言就让他头痛起来。
“真是没出息…”
Priestess的嘟囔就让他脸部痉挛起来。他在心中痛骂着强行将这个工作推给他身上的同事。
要向可敬，但严格并不留情的Priestess作出如此失态的报告。真是下下签。
“没人能阻止到他妈？西浦夫妇究竟在做什么？”
“在公开讨论的时候被那家伙驳倒就消沉不起了…….久我原提出了教团是否对日本人有差别对待，西浦夫妇虽然反驳了，但是赢不了久我原……”
Priestess咬住了嘴唇。
这是无法反驳的。Crepuscule这个教团是在，美国人害怕日本人或者中国人进出人而鼓吹黄祸论的时代中，通过配合社会不安的做出歧视有色人种教义而扩大规模的宗教组织。
虽然现在在教义上已经废除了歧视有色人种，但是之前教团通过排斥有色人种而获得力量的应该要禁止的习俗依然残留至今。而且，以她三位姐姐为首的诸多教团干部都在为了复活歧视有色人种的教义而在策划。
特别对日本人教团干部的反对相当大。也有很多歧视不只停留在感情上，在现实中公开表现对日本人的厌恶。她自己自身要举出一个在世界中最讨厌的是哪个国家的人民的话，她会首先说出日本人。
教团干部对日本人的厌恶虽然是偏于感情，但是促成如此的理由是多么根深蒂固。教主大人提出日本布教的方针的时候，大部分的教团干部都表示反对意见。主要原因与其说是在日本布教所能预想到的困难。倒不如说主要是对日本人的厌恶。当YoungerPriestess被选为日本布教的最高负责人的时候，就被人半公开私下做出了她的政治生命结束的结论。
但是即使那是事实，在教团信徒作为据点的艾琳·妲娜号上，对于西浦夫妻来说应是绝对有力的场所。尽管如此还眼睁睁落入了对方的圈套之中，那也太难看吧。
在日本人的信徒之间，西浦夫妇当选日本支部长的呼声甚高，但是看起来没有因此而轻率下决定是正确的判断。…即使如此Priestess觉得久我原桂一是更加错误的选择。
“久我原桂一的教育课程完结了吗？”
“是。仅仅在数时间中，就意外简单地就让他寻求对教团的皈依。”
“那样就好……”
按照教团的规定，成为支部长的前提是皈依教团的信徒，而且是属于那个支部的人。久我原桂一在她的地盘下遵守了最低限度的必须规则，让Priestess稍微感到放心。
……但是，这个判断究竟是不是正确？久我原桂一会接纳教育课程吗？
Crepuscule的教育课程是在多数的心理学者和精神分析学者的协助下所制作出来的，是对教团的信徒进行教化的指南。在让其理解教团的教义的培训过程中，加入了附带暗示和反射性的操作的课程，与其说是教育倒不如说是洗脑。
作为诸多都市传说的主人公的久我原桂一这个男人，会脆弱到屈服在这种洗脑之下吗？
以民间警察会社来看，醡浆草协会这个组织虽然是限定地域的细小组织。但是以纯粹的武力团体来看的话，仅仅八人的组织就能解决由职业的佣兵部队所发起的新相武市的政变事件，他们的力量无法轻视。
根据一部分传达过来的的情报，哈林顿在政变事件投入，面向市街战的最新锐部队七部队。当然大多数是投入在各处地方的压制和盘查。并没有直接和醡浆草交战，而且醡浆草的胜利的原因是被认为不是战斗，而是情报战上的压制。但是假使如此，醡浆草能在和拥有他们数百倍的兵力下的交锋取得优势是事实。
Crepuscule如果要在日本正式布教的话，和日本的社会和权力产生摩擦是不可避免的。布教或多或少都会伴随着违法的行为。
因为已经足够伸入日本的政财界了，轻微的违法行为通过政治力量就能掩盖下去。基本上已经无需在意了。但是，也有只凭如此也无法应付的对手。不能不注意的就是在我们这边使用政治力量之前能够动用武力的对手，还有对政治压力也置之不顾的对手。
在这种方面久我原桂一这个男人，对于现在的教团是作为敌人最麻烦的类型。而且，毫无疑问是最高等级的强敌。不能当做是区区的高中生。
那么麻烦的人物通过教团的洗脑课程就能轻易变得无害吗？
他真的是那么容易应付的敌人吗？
“我想问一下，为什么在那个时候，隐瞒他的名字？”
“啊….那件事啊？”
虽然屏幕的另一边的对方苦笑了一下，但是她并不知道理由。
“如果是支部长这种地位的话，即使被人看到他的脸，也应该没有受到迫害和被杀害的危险吧？”
“实际上，这是他个人的问题。”
“……哈？”
“久我原桂一个人好像到处得罪不少人，被瞄准性命也是家常便饭。”
“….所以，不想被人看到脸？