疤痕的睡衣少女；有在人工雾产生装置中漂浮的白衣幽灵少女；有神似超机动少女（Magical Powered）加奈美的扮装少女；有拿著塑胶彩球的啦啦队队长少女；有全身插满刀剑的日式红色甲冑少女；有穿紧身衣的怪盗少女。这是中心并非上条当麻的另一个世界。它在学园都市之外，范围或许就跟少年走过的地方一样宽广。这样的一群人，逐渐消失在黑暗中。
上条看著他们离去，直到只剩自己一人，他才轻声嘀咕。
「什么啊。」
奈芙徒丝不是说过吗？
幻想杀手在上条当麻这里落脚并非偶然，而是受到某种东西牵引。上里翔流或许也和他一样，拥有某种能吸引理想送别的东西也说不定。
所以说。
换言之。
「……那家伙果然是会让大家喜欢的英雄嘛。」
上里没察觉这点。
而讽刺的是。
目送他们背影的上条当麻，想必也没察觉自己又是如何。
行间 三
埃及神话是个在漫长历史中没落的宗教，幸运地是它的资料相当多。保存状态良好，分析顺利，体系化的诸神与仪式步骤、有关生命与灵魂的想法等等又经过汇整。
而且以地理的角度来说也很方便。
在近代西洋魔法蓬勃发展的西欧看来，不远处的地中海彼岸是个神秘的世界。更进一步地说，就算不渡海，也有基于种种理由运来的石碑与陪葬品，保存在欧洲各地的博物馆与收藏家手里。
相较于横越大西洋才能抵达的南美大陆、要沿著丝路走到欧亚大陆另一头的西藏等地，埃及要来得容易接触多了。
或许这也是原因之一吧。
在所谓「遇到瓶颈」的魔法师看来，短程海外旅行也等于是有助于突破僵局的宝库。
伊西丝的时代、欧西里斯的时代、荷鲁斯的时代。
像这样区分世界时序的「那个男人」，究竟是何时渡海抵达沙漠的呢？
著手实验召唤没人听过的大恶魔，又是何时呢？
不过。
这位自顾自地现身，自顾自地产生共鸣，自顾自地大哭起来的褐肤女神非常难得地笑了出来。
『哎呀，是这年头已经很难听到的三位神祇呢。』
说是怀念却带著诱惑感。
女子妖艳的笑容，含有若干刺与毒。
『以人造神祇身分而相关的立场来说，我也只能祈祷他知道的传说没有被扭曲过了。』
奈芙徒丝没有成功与失败。
奈芙徒丝没有幸运与不幸。
奈芙徒丝没有平稳与骚乱。
只不过，如果眼前的某人遭遇挫折，她大概会这么想吧。
有如前一秒感受后一秒忘记那样轻易地、单纯地。
想为这个人哭泣。
一如往常。
这样行吗？
真的吗？