第二卷 妖精的时间活用法

  “……这么一想,香蕉跟巧克力很合得来呢。”

  啊啊,真想做点心。要是能随时使用冰箱就好了。

  我稍微陷入了兴趣的世界当中,于是妖精便消失无踪了。只有“真期待~”这个声音稍微残留在我耳里。

  回神一看,刚好有辆像是马车的东西,正从镇上朝这边过来。

  他们在有除了我以外的人类也在场时,是不会公然聚集起来的。

  相对于消失无踪的妖精,我看见了一只奇妙的狗。那该怎么说呢,是只带有一种难以言喻让人毛骨悚然般宇宙性恐怖的狗。虽然外表挺惹人怜爱,但却完全感受不到所请的生气。虽然它似乎没有恶意,但那反倒加强了诡异的印象。

  “又是……那只狗。”

  狗将视线移向了我。但当我一回看过去,它便仿佛在说只是偶然对上视线一般地转过身去,并从现场离开。

  妖精跟狗都不见了之后,我的周围瞬间像是终于回复了现实的重量,空气也变得稳重而静谧,但那也只是一瞬间而已。

  “喂~!你在这种地方做什么!”

  为了斥责偷懒没去迎接助手的我,载着祖父的古代战车冲了过来,将那现实般的气氛给彻底粉碎掉了。

  因为刚才发生过那桩意外,所以这次我决定认真地朝着目的地前进。

  随着逐渐接近镇上,道路也变成了用石头铺设的,路上来往的人数也逐渐增加。

  并排着的住家也并非都一模一样。

  鲜艳地涂抹成白、红、褐色的街道,之所以会让人感觉是打从一开始就设计成那样的和谐,是因为岁月的熏陶已经结束——

  总觉得这是在重现我曾经见过的场景。

  就类似追体验(注:追体验是指透过作品等方式将他人的体验模拟重现,并当成自己的体验。)那样,我有一种被迫站在梦境里的感觉。

  倘若以之前阅览过的场景全部SKIP的气势来迅速说明,就是我来到镇上寻找助手,依照分歧点的不同,有时会顺利找到,有时则无法找到;然后会跟负责的女医小姐相遇,最后则兵分两路前往树林。

  然后,现在我人已经走在树林中了。

  为了找出连长相也不知道的助手先生。

  事情既然演变成这样,我在找寻的东西,会不会并非助手本人,而早已经是带有“助手先生”这种概念的东西呢?

  不正经的幻想闪过我的脑海之中。

  没多久我便来到了炉灶之前。

  真是令人惊愕的新展开。树林当中竟然会放置着炉灶。

  “……哦~”

  照理说应该颇有重量,但不知为何却被设置在这个要搬运挺困难的场所……嗯,算了,这也没什么特别的嘛。常有的事。

  “……嗯,大概就这样吧……”

  就在我四处摸索的时候,她来到这边了。

  我们两人暂时将视线投注在炉灶上,然后她慢慢地走向前,试图将手放在炉灶的盖子上,因此我开口说道:

  “那个……应该已经不用了吧?”

  “……说的也是。”

  这是对于预定和谐(注:预定和谐(harmoniapraestabilita)是德国哲学家兼数学家的莱布尼兹所提出的学说。他认为世界万物即一个个的单子(monad),最高的车子是上帝,上帝创造了其它所有的单子;而且在刨造单子时已经事前规定,使单子在发展过程中自然地保持一致与同步;此即所谓的“预定和谐”。)的些微反抗。

  反正那里面根本没有烤好的助手先生。

  “唉呀,在这种地方……?”

  第三名女性登场了。

  虽然她对我们早已经有两个人在场一事感到些许困惑,但最后仍接受了这个事实,并若无其事地加入了我们的对话当中。

  俗话说三个女人聚在一起就好比菜市场。

  不知为何我并不觉得生疏,跟她们聊得非常愉快。

  “是这样啊,您正在找人吗?”“我也是呢。”“其实我也是。”“我来迎接祖父的助手。”“我也是呢。”“其实我也是。”

  要是旁边有人听见的话,一定会认为这根本是场闹剧吧。

  但是就参加者的角度来说,倒是挺愉快的。

  虽然在意识的某个角落有认知到这状况挺诡异的……但我想应该怎样都无所谓了吧。

  我想,大概我们三人都有着同样的心境。

  应该说我们明明面对面地交谈着,但却看不清楚对方面貌这点才是异常的状况。

  我们聊了很多。

  虽然发生了话才刚说完便会忘记的奇妙现象,但这并没什么好觉得不愉快的。

  这地方有相当多不合理的现象,从另一个角度来看,就是在细节上比较大而化之吧?

  “先别提那些了,倒是这个炉灶,你们不觉得它似乎很好用的样子呢?”“我也是这么想呢。”“我一直想烤一次披萨看看。”“倘若有材料的话。”“现在去找材料带过来也行。”“干脆来大量生产蛋糕……”

上一页目录+书签下一页