有兴趣的。
「各位～就是这个气势～!」
帽子先生振奋起来。
「好～一继续下去～」「要有干劲～一狩猎～」
就这样，妖精社会形成了狩猎文化的神话性忌讳。
拥有收集点心这种性质的纸雕恐龙，乃贵重的食物来源。
妖精们也注意到了，倘若不去狩猎的话就无法取得点心。
因此村民们拿起石器，专心一致在狩猎上头。
他们接二连三地设计出新的石器，并发明出更有效率的狩猎法。
即便是不出外打猎的人，也开始采集野草莓或核桃果实等天然零嘴，让甜点的供给量激增。
没错。
妖精们如今已经是很了不起的狩猎采集民族了。
原本人口不断流失的村落，再次呈现出戏剧化的人口增加。
金色牛奶糖已经神话化。
由于包装纸要寄出去的关系，妖精们无法留着它，然而妖精们却雕了塑像来加以崇拜。
是一座勇者举着金色牛奶糖的塑像。
信仰提高了村民的向心力。
村落更进一步地发展，想必最后可以确实地都市化。
「狩猎队，出发!」
妖精们打倒了各式各样的强敌，
并且获得了数量繁多的点心。
剑龙（草食）——
「得到了棉花糖～!」
异特龙——
「芦苍糖～!」
禽龙——
「手工洋芋片～!」
食蜥王龙——
「花林糖～!」
采取着快速进击，
最后终于和恐龙界的狰狞王子碰上了。
「趁现在～快上～!」
『喔～』
众人用长矛投向被陷阱绊住的暴龙。
直到猎物变得虚弱为止，攻击不断持续着。
陷阱与投掷武器的成功率比起一大群妖精冲上前去还要来得高出许多。
就连身为强大猎食者的暴龙也招架不住。
暴龙喘着气震动着，最后身子一横，再也起不来了。
尽管残酷，然而这正是大自然的法则。虽然其实是纸。
帽子先生跳向暴龙的巨大身躯，摆出宛如要取出心脏当活供品的手势，将藏在纸雕恐龙体内的东西拉了出来。结果具有相当重量的那样东西是——
「咦……这个……好大……?」
出现了。
真的出现了。
是一片板状巧克力。
当然，那并非普通的板状巧克力。
……而是一片超乎寻常的板状巧克力。
这片巧克力散发出强烈的第一印象，让人觉得巧克力的日文汉字写成「贮古龄糖」实在太贴切了。（注：贮古龄糖的日义发音与巧克力（チョコレット）日文发音相同。巧克力大约。正在江户时代自长崎传入日本，日本从明治十年左右开始自行制作贩卖巧克力，当时采音译称为贮古龄糖、猪口龄糖或知古辣他。）只不过，有人可以挂着自然的笑容穿上写有这几个字的T恤吗?绝对不可能吧。总之就是这么回事。
我的头脑也有点混乱了。
在此，就让我运用很明显比起本记录中的登场人物说明还要多的行数，来描述这片巧克力吧。
首先它相当巨大。
普通的巧克力，随着物质文明走向终点，一同自市场上消失了。
不过在过去的点心食谱等书上，还是可以看到照片。
一般大约是七十到一百二十克左右。
相对的这片血污冷屠（应景换一下字）的实际重量有五百公克。（注：血污冷屠与上述的贮古龄糖一样，与巧克力的日文发音相同。）
就算敲下去也不容易裂开，就有如装甲板一样。
倒不如取名为装甲巧克力好了，但是咖啡色包装纸上用白色的文字写着「CHOOLATE」相当朴素的设计。
翻面过来，上头有熟悉的联合国标志。
看来这是由联合国主导所生产的。
这个点心充满热量又易消化，在危急的时候，感觉可以救上许多人的性命。
也就是说，它是救援用物资。
宛如装甲板一般的巧克力，保护着人们免于名为饥饿的枪弹攻击。
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