五章祗王
出现于小角一行人面前，发出金黄光芒的青年，广阔地层开背上的六片翅膀，日中无人地俯瞰小角等人。
小角瞪着青年，严厉地质问：
“你说原城是凭坐，到底是什么意思!”
“美香为接受妙见菩萨加持的巫女……拥有远胜过其它人类的器量，但用为我灵魂之容器尚有不足。我遭击碎并受鞍马封印，为寻求替代我石之身躯之物，躯体乃是这三万七千名基督徒的尸骸做出的原城……接着，手足则须以凭坐器量匹敌此城的美香巫女代替，将灵魂分为两半分注其中。然而，半个灵魂能使用的法术极为虚弱，必须获得完整身躯才可。我不断找寻，终于发现此名能完全容纳我神魂的凭坐……”
青年无声地从十字架上解开锁链，将石那抱在怀里。石那的额头上．浮现出发着光的红色花钿。青年以修长的手指轻抚着花钿：
“拥有足以让神降身的容量，此等柔软的凭坐实为稀少，看来有其他对此身体虎视眈眈的神祗。拥有我无法以消耗过的灵力将之驱逐的强大神祗……欲将之驱逐出此身体需要灵力，汝等之灵力就我为奉上吧。”
语毕，青年并拢双手小指，结起虚空藏菩萨的手印：
“崦，缚叱罗?阿哆咄罗?崦?咄哕诃?苏瓦卡!”
原城开始扭曲，缓慢地变形。小角等人所在的房间地板也激烈地震动扭曲，他们站也站不稳，不禁趴在地板上。
“这、这到底是怎么回事?”
宛如骑在狂牛背上般的猛烈晃动，使小角拼命抓紧地板。房间变得宽广不见尽头，天花板也迅速高了起来。其中，太白展开六片翅膀，抱着石那飞上天去。小角在站不稳的激烈晃动中叫道：
“太白。你这家伙!把石那还来!”
“那可不行。此为我重要的凭坐……我曾失去的完美身躯。”
太白的身影与天花板同化般地逐渐消失。东日流以飞天术飞上去，追赶着太白叫道：
“小角，快追!再这样下去会逃不出去的!”
“会逃不出去?”
小角跟在东日流后面。伽罗等人也追在后面。然而比起他们一行人飞行的速度，空间变宽的速度更快。小角拼命地飞却完全无法前进，他不禁焦急起来：
“这、这房间为什么会膨胀?”
“你知道神田(KA-N-DA)这个地名是从平将门的‘身体(KA-RA-DA)’命名的吧，而原城(HA-RA-JYO-U)也一样……备齐五脏的这座城，就是太白的胴体……‘腹城(HA-RA—JYO-U)!’”
“那么，太白用基督徒木乃伊做出自己的身体吗?”
“根据太白刚刚的说法，要容纳他的灵魂，一般的凭坐容量不足……或许因此，他才得用三万七千名人类的尸骸做出这座原城。”
“他为了这个目的让基督徒起义?就为了得到三万七千人的尸骸?”
小角愤慨地叫道，东日流边飞边轻轻点头：“没错。你记得秀吉说过的话吗?”东日流这么一问，小角回溯记忆。在大阪城之战里，死前的秀吉确实说过：
“老夫撒下的种子将萌芽，灭了汝等。汝等迟早会明白。然，明白此事之时，将是汝等之死期!”
“秀吉撇下的种子，难道就是禁止人民信奉基督教的法令?”
“没错。织田信长为了战争而承认基督教。秀吉却在一统天下后，禁止武士之外的人民持有刀械，禁止人民信奉基督教。禁止人民持有刀械这条命令是为了防止庶民以下克上，彻底施行封建社会的身份制度。基督教认为上帝之前人人平等的想法却和封建社会的身份制度有所违背……人民因当时当权者的意见而被耍得团团转，秀吉撒下的种子导致岛原的三万七干人死亡，就这样成为太白的凭坐而复苏。”
“江户幕府没有战争，还持续了三百五十年……这是因为扰乱人心的恐惧之物不是对外国，而是针对全日本的基督徒吗。”
“也因此，当局把基督徒群起革命的恐惧流传在传说中，让岛原之乱更具效果。谏早家也是敬拜妙见菩萨的基督徒家系……太白星，也就是金星。虚空藏菩萨在群星之间自由自在地来去自如，并引起祸患；妙见菩萨，也就是北斗七星，则守护着位于群星之中，维持宇宙调和的北极星。然而，受到妙见菩萨加持的母亲之力，竟然成为凭坐，遭太白利用。”
“那些基督徒也被利用了，他们是因为相信太白就是妙见菩萨而敬拜他的吧。”
“恶魔撒量会模仿上帝的声音迷惑人心，这是从以前就众所皆知的技俩。”
“撒旦……?”
这时，拼命追赶的俱伎罗渐渐跟不上而发出惨叫：
“等、等一下，人家追不上啦!”
“俱伎罗小姐，请您加油!”亚弥稍稍放慢速度，陪着俱伎罗一起飞，然而，明明是一起并肩飞行，两人间的距离却越来越远。
“怎、怎么会这样?”亚弥疑惑不已。
“这和宇宙一样，是空间全体正在膨胀，不要离开，距离越远的东西，变得更远的速度也……”连东日流喊叫的声音，也因过于遥远而听不见语尾。
小角焦躁地环颐着四周。不知不觉间已看不见其它人的身影，也看不见墙壁和天花板。小角只剩下独自一人存在于这个空间。
“……追不上吗。”
小角低语。不管面对哪一边，都是一片抓不到距离感的灰色世界。就像陷入闭上眼东张西望的错觉，小角感到十分不舒服