总之放心了。
停战中还是不太适合发放祝贺的酒，不过这正表示市民们对婚约抱持着好感。对笼城中的市民们来说，比起还言之过早的被并吞的可能性，眼前被侵略的危险更让他们感到威胁。
但是如果他们越高兴，再来也就越难处理。
首先，想到解除婚约时要提出的理由就令人头痛。
而且有了佛兰得鲁这个后盾居然会让市民们如此高兴，更让阿克蕾儿深切体认到自己国家所处的脆弱状态。
让使者退下以后，尤里对阿克蕾儿说道：
“总之情况看来容许喘口气。”
“再来您打算跟对方谈些什么呢？”
阿克蕾儿压抑住不安的心情问道。
“对方唯一的目标是阿卡迪奥斯本身。如何交涉要看帝王陛下，你的父亲了。”
尤里特地讲到被使者无视的父亲。
光这样就让阿克蕾儿觉得心里有些平复。
“你认为陛下会怎么想？”
尤里缓缓地问道。
阿克蕾儿思考了一会儿。
“父亲不是顽固的人，只要安全、信仰、财产有受到保障，就算会损害到名誉也会在所不借——例如承认西那•法斯堤玛人跟阿卡迪奥斯市民具有同等居住权及商业权。”
“原来如此。西那•法斯堤玛的目标并不是路西安教的古都，而是作为港口都市的阿卡迪奥斯。只要给商人同等的权利又保障他们的安全，确实双方都有让步的空间。”
“嗯。不过对方也要面子，何况谢里夫教徒把荣耀看得比什么都还重，说不定不会接受这种只有利益而没名分的建议。”
听到阿克蕾儿的说明，尤里露出有些意外的表情。
“异教徒们是这样的人吗？”
路西安教圈最北端的都市贝鲁斯加，几乎没有接触外国文化的机会。将路西安教定为国教也才不过是六百年前的事情；布兰纳将路西安教定为国教则已经千年以上。
这正是他们被嘲笑为北方的乡下人、落后国家的原因之一，虽说佛兰得鲁因此创造了独自的文化，但不可否认那文化具有些许排他性。
相对来说，布兰纳这个国家对宗教采取宽容政策，从三贤帝时代公主嫁往谢里夫教国家以来，不论是贵族还是平民都一直有超越宗教或民族的婚姻，这也是跟圣王厅对立的主要原因。不过对布兰纳人来说，包含谢里夫教徒在内的异教徒们，是像好邻居般的存在。
不过嫁往的地点法斯堤玛，后来分裂出西那•法斯堤玛这个国家，这真是极大的讽刺。
被尤里一问，阿克蕾儿再度开始思索。
虽然因为得到援军而暂时安心了，阿卡迪奥斯的危机还是丝毫没有解除。文明的十字路口、路西安教圈的防波堤……为了未来还要坚守在这危险的位置上，一定得好好考虑今后的事情；这次跟西那•法斯堤玛的交涉也是同样情形。如果把强化自己的军队列入考量，将来肯定还会有一样的灾难。
（不过……）
阿克蕾儿突然变得很不安。
她不认为现在的布兰纳有重新建立军队的能力。已经到了国家存亡的关头，怎么会有余力在军队上呢？下一次的危机袭击布兰纳时，光用自己国家的力量能守住吗？
“总之我们需要尽快抵达阿卡迪奥斯，这也是为了不让对手有恢复的时间。没有必要特地给敌人好处。”
尤里一说完突然小声地自言自语。
“饥饿的狼群可是很恐怖的。”