「从前从前，在某个农场，有只人称『呼唤黎明』的公鸡。
某天，当『呼唤黎明』走在路上时，有只狐狸跳过围篱，走了过来。
接着狐狸说话了：
『你为什么要逃呢？』
『黎明呼唤』装作一副不知所谓的表情，没有回答。
『我之前跟百兽之王狮子还有百鸟之王老鹰谈过话了。我们已经决定从今以后，不再残杀动物。』
狐狸眼神温和地说。
『所以我不会攻击你，可以从围篱下来吗？』
『呼唤黎明』看着远方回答：
『猎犬已经往这边冲来了！』
听到这句话，狐狸赶紧逃了出去。
看着逃跑的狐狸身影，『呼唤黎明』说：
『为什么要逃呢，不是不再残杀动物了吗？』
但是狐狸再也没有回来……」
《世界和平的黎明》
取自舍赫拉查德所述《一千零一夜》
MC-0022 NEXT WINTER
卡特莉奴•伍德•温拿。
这是我的名字。
父亲的名字是萨伊德•塔布拉•温拿。
他在几十年前就已经去世。
中间名的「伍德」是乐器的名字，哥哥卡特尔的「拉巴伯」，父亲的「塔布拉」也一样。后来伊莉亚告诉我，这是温拿家另类的习俗之一。
我知道卡特尔杀了父母亲的事。
与我一样，名字叫作「卡特莉奴」的母亲，是在生下卡特尔时去世。
据说当时的女性若在宇宙怀孕，同时就意味着「死亡」。
虽然不是必然的因果关系，但我没有母亲，我是以上个世纪的医疗技术「体外人工受精」出生的试管婴儿。
我有种从我出生到这个世上起，就背负了得思考「生命」意义的使命感。
没有任何生命可以被随意处置。
宇宙中最贵重的，就是生命。
真的是如此吗？
举例来说，和我一样名字的卡特莉奴，以自己的生命为代价生下了哥哥卡特尔，这样的决定真的正确吗？
我实际提出了这样的问题：
「哥哥会觉得自己有幸生到这世上吗？」
「这问题很难回答呢……我相信这问题会在我死的时候知道答案。」
「有多少人因为哥哥出生而死亡呢？」
「不知道耶……父亲及母亲肯定是因为我而死去，而我自己也曾在战争中杀了许多人……」
「可是你不是救到更多的人吗？」
「是没错……在战场上活下来的人，都是这样相信而生活着。」
「我没有看过哥哥流眼泪。」
「我以前很爱哭……现在，眼泪或许是已经冻结了吧。」
「…………」
「或许哭着道歉会有人肯原谅，但我并不原谅自己……所以决定不再流泪。」
举例来说：管理下的和平世界，或者允许自由却纷争不断的世界，哪一边会比较幸福呢？
当然，允许自由的和平比较理想，但我想这样的世界并不存在。
在这两者之间找到某个可以妥协的点，虽然或多或少会感叹不如意，但也只能就此满足；这才是人类所处世界的实情吧。
因为少数人的牺牲而造就多数人的幸福，这就道德而言绝对没有错。
但是，这必须是少数牺牲者能够接受才行。
要是不经由他们同意，那就是强迫行为。
这时，大多数人的「最大幸福」，就会变成强者口中不道德的「傲慢」言语，用来「不合理」强压弱者。
父亲萨伊德属于少数意见派。
他反对宇宙殖民地建立武力。
因为他是个颇具规模的资产家，大多数殖民地民众都要求他购买武器，但他坚持不从这些意见。
——人类居住在宇宙中已是难能可贵，战争这等行为是既不可行也毫无意义。
我以为这个说法正确。
但是卡特尔不遵从这样的想法。
——战争确实可悲。但是不出战的话，这场战争不会结束。
他驾驶名叫「沙漠钢弹」的MS，亲自站上战场。
无论多么了不起的圣人，既然生为人类之一，其生存就会带来越来越多的其他牺牲者。
宇宙的环境问题常常被人当作话题提