第三卷 ACT7 BEWIDERING NIGHT

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  「这……可是如果光是用说的就能释怀的话,我就不用这么烦恼啦!」

  佛隆的额头又被尤芬丽拍了一下。

  而儿这次的力道又加重了。

  「好痛……学姊……!」

  「你的目标是什么?」

  仿佛不许佛隆回嘴似的,尤芬丽没等他把话说完就先开口。

  「咦……?神、神曲乐士呀……」

  「用说的不行,难道就没有其他办法了吗?你不会用行动来表示呀?」

  「行动……吗?」

  「比方说——」

  尤芬丽竖起了食指说:

  「用神曲呀。」

  「咦……?可是——可是对象是人,不是精灵呀……?」

  佛隆的反应让她重重地叹了一口气。

  「那又怎么样?」

  「神曲只有对精灵——」

  神曲只有对精灵才能真正发挥其影响力。

  神曲能够带给精灵一种迷幻——或者应该说是一种类似麻药般的酪酊感受,反过来说对人类则没有这种影响力,效果有限。

  神曲之于精灵的关系有许多不同的解释,不过一位精灵学者曾经表示:「严格来说,神曲其实只是一种媒介。」

  根据他的主张,精灵们从神曲中获得的并非作为音乐的声波,而是透过其传递出来的「演奏者的精神力」。

  的确,录音重播的神曲无法成为神曲,由自动演奏装置——即不是由人作为主体控制的演奏机械——至今也从未有过成功演奏神曲的纪录。基于以上情况,「神曲的本质其实是演奏者的精神能源:这种说法也逐渐得到共识。

  换句话说,所谓神曲的本质,就和位于托尔巴斯神曲学院正门处的奏世神像底下昭示的碑文一样,精灵们渴求的其实是神曲演奏者的「灵魂形制」,而非声波这种纯粹的物理现象——他们渴求的是精神能源,这种精神能源的质对他们来说就好像食物的「味道」一样。

  不过无论如何,由「意识」转换成「能源」的进程尚无法在现代科学中做出验证,一切都还停在假设的概念性阶段,基于这个缘故,神曲之于精灵的关系依然存在许多不同的假说,然而至少这种意识转换成能源的进程目前只是单方面的关系——而且是由人类提供给精灵的。人类藉由神曲提供给人类力量的这种转化进程目前还无法确认……最起码佛隆从未听说过。

  「神曲也是音乐的一种吧?」

  「嗯……没错。」

  「音乐感动人心——这样的实例你一定也知道不少吧?」

  「…………啊。」

  好的音乐拥有撼动人心的力量,将沉睡于人们心中的感动唤醒,导引出喜怒哀乐等各种情绪,滋润人们的心灵。

  作为精神生命体的精灵将身为音乐之一的神曲作为「粮食」或人类提供的「报偿」,和音乐带给人们力量其实是同样的道理。音乐是一种承载精神的容器——这样的说法放在绘画、小说等等创作当然也能成立,不过经由实际演奏方能成立的音乐,较绘画和小说这种媒体更具有即时性,也更能直接向听众传达创作者的意念——即「灵魂形制」。

  所以——

  「基本上是一样的吧?只是效果在听众换成精灵时会比较显著而直接,光看就能厌受到其中的差距,所以我们称呼它为『神曲」;不过其实神曲和其他音乐在本质上并无差别,演奏者在音乐中注入灵魂而感动许多人的情况也不在少数。」

  「……是。」

  的确,倾听尤芬丽的音乐时,就算闭上眼睛,佛隆似乎也能厌受到她存在于自己的面前,这种印象有时甚至较他用自己的五宫确认尤芬丽的存在更为强烈深刻。

  经过整理、强调,并使之升华……所有演奏音乐的人都乐此不疲地重复着同一件事,他们编织出的音乐有时甚至比话语更加具有说服力,比人们平时散漫地经由五官获取的周遭资讯更具备某种强烈的感动,直接影响人们的心灵。

  「最重要的是听者的想法和感受,不是将自身思绪强加到别人身上,而是发挥想像力,想像不同的方法会在听者心里造成什么样的反应——这是成就神曲的基础吧?」

  「啊——是!」

  佛隆总算听懂了。

  见佛隆猛力地点头——尤芬丽的脸上也露出愉悦的微笑,同时将手按在头顶,胡乱搔弄着他的头发。

  动作虽然有些粗鲁,却非常直接……是尤芬丽一贯称赞自己学弟的方式。

  「谢谢学姊!」

  佛隆一边说着,一边起身。

  「虽然没把握能做到什么程度,不过我会尽力而为的!」

  尽管刚才还因为想不出办法而显得困扰,不过现在一找到方法,他便追不及待地想赶快行动。

  现在的他非常急躁,分秒必争地想早一刻做出一首为贝尔莎妮朵写的曲子。

  「好!加油喔,学弟!」

  「克缇,我们走了!」

  「嗯……?呜哇?」

  低头向尤芬丽深深一鞠躬后,佛隆拉起睡着的克

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