一点也没偷懒，那张可可亚色的碎布已经照着纸样剪裁好，折痕的部分也已经用熨斗烫过，就连四角都已经钉上待针，接下来就只剩去缝它了。
「百科教材？」
两个人歪着头纳闷，于是志摩子同学从她的书包里取出国语的百科教材笑着说：「是这个吧？」
「啊~~！就是这个！」
看到实物之后，两个人纷纷点头称是。
「唉~~？原来这叫玛格丽特呀？这个发型原来还有专有名词呀？」
在『发型』这页上，这个洋式发型混在日式尼姑头（注：古代曰本尼姑惯留的发型，发丝梳到看得到整个额头的中分长发）还有大垂发（注：日本皇室的传统发型。头发梳到看得到整个额头，后面形成高于肩膀的圆圈。类似韩国古装剧常见发型）的插图之中。玛格丽特似乎是明治二十年（公元1887年）左右年轻女性爱留的洋式发型。
「现在其实也不会太过时啊。」
至少，肌肤白皙、很像洋娃娃的志摩子同学很适合玛格丽特这个发型。
「对了，志摩子同学你是像你妈妈吗？」
佑巳没有多想地问了正在帮裁缝机穿线的志摩子同学。
「咦？」
「因为你跟你爸爸一点都不像呀。」
加上以前听小梨说过——志摩子同学跟她哥哥也一点都不像，不过她哥哥倒是挺像她爸爸的。
「也是哪。」
志摩子同学微笑了一下。
这么一提，虽然佑巳满了解学校里的志摩子同学，但是对她的家庭却是一无所知，而且这一部分也是因为她直到升上二年级前，都把家里是佛寺这件事当做秘密，不让人家知道的缘故，不过当这件事被公开之后，似乎也没有多少机会问她这些事。
「说到头来，为什么你会开始信基督教呢？有什么契机吗？」
如果是像佑巳她们一样，从幼儿园开始就一直读天主教学校的话那也没什么好奇怪的，但是，志摩子同学是升国中时才开始就读莉莉安女子学园，再加上她家里的环境，应该没什么机会接触到基督教吧？
「那是因为……」
志摩子同学开始解释：
「我小时候一个人在家里的仓库里玩耍时，仓库深处里有个藤篮，打开那个藤篮，里头摆着的是一串玫瑰念珠，我想一定是那个时候，天主教的大门为我开放了哪。」
「为什么佛寺里会有玫瑰念珠？」
这只是非常单纯的疑问。
对佛教徒来说，天主教是异教，为什么异教徒祈祷用的道具，会出现在佛寺里呢？
「大概因为那是哥哥的遗物，所以才舍不得扔掉吧？」
「你哥哥去世了吗？咦？可是这样也太奇怪了吧？小梨跟我说过她见过你哥哥耶，而且还说他在幼儿园里做点心——」
佑巳说着说着，反而觉得更混乱，时间顺序都乱掉了。
志摩子同学帮佑巳解开了这打结的谜团，简单明了地为佑巳解惑：
「乃梨子碰到的是在幼儿园做点心，跟我爸爸长得超像的哥哥，那个哥哥叫做贤文，贤文上面还有一个哥哥，叫做准至。」
去世的是那位叫做准至的哥哥。什么呀，原来是这么回事呀。
「志摩子同学原来有两个哥哥呀？」
不，其实不一定就只有两个哥哥，佑巳一直以为志摩子同学是独生女，某天听说她有哥哥之后，就一直以为她只有一个哥哥，这回才终于知道原来上面还有一个哥哥。所以说，谁也不知道这个名单会不会继续下去，说不定最后其实是上下各有五个兄弟姐妹的十一人兄弟姐妹集团也说不定啊。
「是啊。」
志摩子同学一边帮裁缝针穿线一边点头，不过她像是突然改变主意似地，突然订正说了句：「不对。」
果然还有其他兄弟姐妹吗？——当佑巳做好心理准备时……
「他是我父亲。」
听到了这出乎意料的话语。
「咦？」
佑巳和由乃同学同时发出疑问声，志摩子同学便重新好好解释一遍：
「那位叫做准至的，才是我真正的父亲。」
「咦？」
这到底是怎么一回事？
我的手足
我曾有一个年纪比我大一轮的哥哥。
他的名字叫做准至。
他聪明又认真，虽然有点因为太过认真而有点神经质，不过对我来说，是个相当温柔体贴的哥哥。
他也是双亲骄傲的儿子，虽说他身体较虚弱这点很让人操心，但反正双亲也没有期待他当奥运选手，要求太多反而会遭天谴，双亲似乎认为只要他肯继承代代相传的寺庙就够了。
就因为这样，哥哥十二岁，我这个次男出生的时候，父母看我身体健康也就心满意足了，他们对我没有太大的期望，也没有要求我学习或是去了解佛教，而我也就此满足，逍遥地成天往山上跑，哥哥看到我身上的擦伤或带回家当礼物的昆虫、杂草，便笑着说了：