声音。过了一会，他改变了话题；还是说这仍是同一话题的延续？“你啊，把自己以外的人都当做傻子吧，学校里的家伙什么的，全部。”
“…………没有啊。”
“是么？”
“你怎么、”我不知道该怎么回应，“你怎么知道的，那种事。”
“看看就明白了。”
他直率地盯着我。
然后我终于注意到。
我已经被观察了相当长时间。
他说不定从以前开始就一直视我为竞争对手。
……后来想想，我和荒人大概是在那个瞬间第一次成为朋友的。但那个时候可没有空闲沉浸于这种悠长的感怀，我只是在拼命地想：
——要怎么回敬这个家伙，才能让他哑口无言？
可惜想不出什么妙计，于是我一直一言不发。
“那个，做得不错啊。”毫无脉络地，他说道。
“啊？”
“马拉松大会。近道路线。”
“啊啊，那个呢。”
“那条路线，只在过去的城市地图上有记载吧。中途为止都不明所以嘛。过后查了一下，真是吃了一惊。用活动室的地图。”
“……过后？”
“噢，”荒人喝干难喝的咖啡，“我跟踪了你，中途。到终点前才终于明白了原理，最后急忙追过了你。”
我喷出了奶茶。
旁边经过的一对情侣客人吓了一跳，后退了足足三步。
荒人又笑了。
“真脏啊。”
“……那是我要说的！”我大喊，这次店里一半的人转头看向这边；混蛋，不管了，“真肮脏！你原来只是模仿别人啊！”
“怎么了？”
“我还以为你一定是……不，算了。”
“莫名其妙。”荒人虽这么说，还是露出了好像已经完全明白的冷笑，抓起小票站了起来。的确，仔细想想，这也是了不起的hack，发现举动奇怪的家伙、解读其原理、抢先加以利用，搭顺风车、一本万利，而且不止于此；这才是最高级的技巧。
“这个，我请了。”
“怎么了啊，不用的。说起来，我还欠你人情了。”
“欠人情的是我。”
“？”
“你让我加入了有趣的计划啊，”他的笑容完全是最大输出，“接下来是<em>第三阶段</em>了。”
47
二〇〇三年度暑假课题小论文
论导入基于道德需要的轮回转生的技术可能性
高中部一年级玛利亚班学号3 贵宫飨子
〇、本论考的目的与概要
无需再次引用德·索绪尔或列维-斯特劳斯，我们知道人类观察世界时使用的基础思考方法是“二项对立”与“矛盾／平衡”。（参照文献7、16、33）而伦理道德可以二分为现世的信赏必罚（法治主义）与包含来世的信赏必罚（信仰）。
笔者希望在下文中证明两者均不完全，并希望同时论及，由于
1) 如果法治主义管理的完全性不能使人确信，则必将崩溃
2) 由于信仰拒绝合理性，因此无法排斥其他非合理的思考
等原因，长期的解决方案除证明轮回转生之外别无他法。假设这一现象被证明并不存在，那么必须利用技术进行开发并将其安装到新人类上。为此……
*
……飨子这样决定好小论文开头的时候，我们的犯罪计划（现在的名字叫做“促进地域再生的现金夺取计划”）以猛烈的速度进行着。
计划详情是在星巴克与家庭餐厅等地讨论的，没有用“门”和凉的家，这是为了以防万一。最先决定的是实行日期——二十七日晚上，考虑计划的具体情况，这一天当然是最好的。
后来有很多人对准备时间过短感到不满。与其说是不满，可能应该说是怀疑。是不是从更早之前就开始计划了、是不是还有别的行动部队、最后是不是有市长派的参谋在暗地里指挥一切？
真是愚蠢。就算是袭击首相官邸的计划，飨子也绝对可以在三天内制定出来，而且会比之后那个教团做出来的精致而容易成功得多。
当然，飨子以前秘密地考虑过相似的现金抢夺计划，然后将其应用于我们的Program中的可能性并不是零。我记得很长一段时间以后，荒人说过那样的话。但是，我并不认为是那样。不管怎么说，对方可是飨子。
必要的器材几乎全部由飨子从“俱乐部”带来：夜视摄像机、高性能集音话筒、别的话筒、一套录音用MD、笔记本计算机、变声器、对讲机、三套带护目镜的头套，万一的时候用得上的两套发烟筒、鞭炮与电击枪。
备用手机（这是在行动中用于紧急联络的，用后即扔）、手电筒、急救箱，还有水壶什么的，是凉和我准备的。
从少掌柜