第五卷 第三章 爱比雅与阿玛缇娜

的作业,爱比雅和缪雪儿背好行李。动作要尽快!」

  「是!」

  我们——除了爱比雅小姐以外——气势满满的回答。  *  我心不在焉的坐在房间里的椅子上。

  直到刚才,克拉拉都还像平常一样陪在我身旁……不过似乎有什么事情出去了。

  多亏如此,我现在才能一个人待在房间里——毫无顾虑的沉浸在思考中。

  从参观那场「婚礼」后,过了两天。

  接下来该怎么做……我怎么也无法厘清思绪。

  这个国家称国王为「父亲」,讴歌全体国民为平等的家族。

  这种制度本身,不一定是坏事吧。

  我所感受到的不协调的感觉,不过是因为我是来自巴罕拉姆之外的人,仅仅如此……那样的情况对阿玛缇娜他们而言,大概不是什么不可思议的事。

  但是——

  「……该怎么说……果然还是很可疑啊……」

  虽然说是国民人人平等。

  在有国家这种体制的前提下,自然多少会产生一些差距。能够与接近权力核心的人同样获取甜美的汁液——之类的,这种事在我们的世界,同样讴歌万民平等的共产主义国家里,也是件很普通的事。

  万民平等这句话本身就是种理想论,并不实际。

  头脑、体力、感性、容貌。

  根据这些条件的优劣,人类自然会有所差别。打从出生的那一刻起,人类就不是平等的,而且是全然不同。有在各个领域被誉为天才的人,也有像我一样除了御宅兴趣以外简直一无可取的人。

  那么,将这些能力上的差异,以国家设立的制度或机构强制击溃——这么一来,也就代表着对能力出众的人加以压制,这样果然还是差别待遇吧。

  「说到底,如果现状完全没有问题的话,也就不会刻意要求我强化『王父大人』的领袖魅力了吧。」

  没错,阿玛缇娜为了要我巩固「王父大人」的支配,叫我制作出让国民对巴罕拉姆国王产生狂热的作品。

  总而言之就是洗脑宣传。

  不过由于欠缺拍摄电影的器材,所以要做的东西和在神圣艾尔丹特帝国所做的不一样,简单来说,似乎是要编造「王父大人」的逸闻,让「王父大人」集国民二话不说的尊敬于一身。

  考虑到魔法技术的问题,电影之类的虽然不可能,不过应该可以做到投影型连环画剧程度的东西。在原本就缺乏娱乐的世界里,仅仅如此就能带给人们极大的影响吧。在我们的世界里,在那个还没有电影放映机也没有印刷机的时代,以「故事」这种娱乐的力量驱动掌权者与国民的情节,多得像山一样。《天方夜谭》就是一个起始佳例。

  但是,若是「王父大人」的支配力,原本就彻底遍及这个国家,那么应该没有重新打造这种东西的必要。

  意思就是,他们为了特地进行「再教育」,或者说是「追加教育」,赋予「王父大人」权威的「神话」成为必要的工具。反过来说,不这么做的话,国民间对「王父大人」的不满可能会爆发出来。

  「唔——嗯……」

  在我眼里看起来,这果然只是个不稳定的独裁政权。

  国民泰半是农民之类的——就我来看反而会让人想到那个恶名昭彰的波布(注6)政权。当然,包含国际情势或者其他条件在内,要把当时的柬埔寨和现在的巴罕拉姆相提并论是不合理的,毕竟,巴罕拉姆政府又没有将可能反抗的知识阶级赶尽杀绝。

  算了,那个先放一边不谈。

  结果,是因为我对自己本身——或者说是身为一名御宅族的知识与感觉,被当作支配国民的工具这件事有所抗拒。之前我也曾有过受骗而当了文化侵略帮凶的经验,

  这些话或许不适合由我来说,但是,做为文化或政治工具被人利用,这种事我果然还是无法释怀。当然,我明白要将文化从政治中完全地分离独立出来,是不可能的事。

  正当我思索着这些事时——

  「——加纳慎一。」

  有人敲了房门并且叫了我的名字。

  是通往外头的那扇门。

  不等我回应便开门走进来的——是阿玛缇娜。

  「想法差不多该整理好了吧?」  注6 Pol Pot,于一九七六至一九七九年问出任民主柬埔寨总理,由于奉行极左政策和大屠杀,普遍遭受国际社会谴责。  「想法?」

  「从克拉拉那里收到报告,说总觉得你像是在烦恼的样子,所以才试着让你一个人待着看看。」

  「……啊。」

  克拉拉不在是因为这个缘故啊。

  话说回来,她果然是负责监视我的人,哎呀这也是理所当然的事。

  「打造王父大人的神话的构想,构思出来了吗?」

  「…………神话。」

  不行,不能笑出来。

  不知打哪儿来的御宅族,随便拼凑出来的通篇谎言即将成为神话——吗?哎呀不过神话说不定意外的原本就是这种东西。在几百年、几千年的讲述流传过程之中,适度地干涸、丧失新鲜感,然后只留下相似的情节。

  毕竟大多数的神话不但情色,闺房情节也很多,还有层出不

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