教定为国教，又因为支持教会的乡村能得到资金援助，奈尔村也为了获得这项好处而接受了。
最不能接受的应该是村子里的老人，更别说是据说住在不赐森林中的精灵了。
若是失去奈尔村的信仰这最后的依靠，精灵的力量绝对会比现在还要虚弱。她对奈尔村的萨满抱怨，但倒楣的当代萨满适应力本来就不及前任，最后承受不住压力死掉了。
村民为此感到害怕，虽然还剩下一点支持精灵的人，但大多数人都为了寻求神的庇护向祭司求救。
不知是幸运还是不幸，不可思议的是，就被派来奈尔村这种边境而言，那名祭司具有确切的信仰与法术能力。他成功布下拒绝精灵进入村子里的结界。然后，他对村民们说：
“住在不赐森林中的，是蛊惑人心的恶魔。绝对不能靠近森林。”
与精灵们一起生活的老人们无法接受这句话，不过村民们的信仰日渐淡薄，又目睹结界这个奇迹。即使拒绝废止自古以来举行的祭祀活动，大多数村民仍向萨利亚教靠拢。
在这当中，某个少年偶而会去教会听祭司讲道。
那名祭司相当虔诚，同时理解处世的难处，因此相当擅长临机应变，深入浅出地对年代与价值观相差甚远的人传达神的旨意。
换句话说，也可说是他不擅长艰涩的言词才会被派来边境。不论如何，他仍尽力对少年与村子宣扬神的教诲。
然而这名少年十分意外地相当固执，让祭司伤透脑筋。
祭司说神创造大地，少年便说：没有精灵，大地便会失去支撑而崩毁。
祭司说内海是神明后脚跟的足迹，少年便说是由精灵的泪水累积而成。
这名少年或许是因为常听住在附近的精灵信仰派老人说故事，不太愿意直接相信神的教诲。
祭司不屈不挠地继续传教。或许是因为他的人德所致，这才终于让少年接受。
最后，尽管少年似乎只是纯粹想要满足求知欲，他竟能将萨利亚教的圣典倒背如流。在这种边境得到如此……尽管无法说是虔诚，但得到如此年幼的信徒，令祭司感到十分欣慰。
不过小孩果然就是小孩。他闯进不该进去的森林，全村出动寻找他的时候，祭司向神明祈祷他平安无事。
结果众人平安找到少年，他还被爸爸揍了一顿，变成村子里的笑话。但他说出了一句令人在意的话。
────根本没有恶魔喔────
……在那之后，少年就再也不来教会了。
在村子里看到他的时候，就算问他为什么不来，他也只是摇头，不愿意回答。但是，祭司和少年的母亲闲聊时问出了可能的原因。
“因为神说谎。”……少年这么说。
──结果祭司直到最后都不了解那句话的真意，就在首失之地First Lost中丧命。
──萨利亚教正典 第二章选粹。
──人啊，与神同在。尽情欢笑，在原野上繁荣。
相信神之人将获得幸福。他们将获得与他人互相扶持的喜悦。
不信神之人将获得幸福。安乐之地将为他们敞开大门。
──原典自此有所佚失──
神的力量幻化成光，扫除恶魔，让人们获得安乐。
…………
相信神吧。
尽管安乐之地的大门狭窄，此乃唯一的方法。
…………以下省略。
──萨利亚教外典 第六章选粹。
──愚蠢的人类受到恶魔怂恿，伤害、诋毁、嫉妒正义之士。
──原典自此有所佚失──
──神派遣的使者朝邪恶之物举手，便立即将其烧除。
自外海现身的恶魔终被驱赶到最偏远之地。
那是符合恶魔之名，恐怖污浊的土地。
…………
神期望人的繁荣。神希望将此地变为安乐之地。
以神之使者的庇护让此地繁荣，并约束让人在原野上增加，充满大地。
──恶魔在昏暗树木的──
──原典自此佚失──
──如此这般，我带着心不甘情不愿的碧莉亚一路走向不赐森林。
“那个，这么说来，听说你是伊斯塔出生的对不对？”
“对啊，所以机会难得，我想回老家一趟。”
来的时候有经过，但没有机会好好扫墓。
“喔……是说，怎样？还没到森林吗？人类的脚程好慢，人家三小时就能飞到伊斯塔了。”
“我在边走边想要怎么办啊。而且，最快应该也要花上两天才能到。”
“唉～……人家走累了，肩膀借一下。”
碧莉亚这么说，跳到我的肩膀上。脚踩上肩膀时，爪子刺进肉里很痛，我原本想抱怨，但她立刻就找到平衡点，变成只有轻轻握住。