第六卷 第2章 前往雾的另一端

p;「该不会是传说中以葛雷西欧尔大人传授的知识完成的新窑吧?」

  「……你说什么?」

  「咦?不是吗?」

  一良反射性地回问道,老师傅也一脸意外地回问。

  「呃,可以告诉我那个传说的内容吗?」

  「据说今年夏天,葛雷西欧尔大人出现在伊斯提利亚的领地内,救了许多闹饥荒的村庄;而且听说葛雷西欧尔大人现在正住在伊斯提利亚,不但复活了谷仓地带,而且还传授了水车等等的新道具与知识给我们哦。」

  「是、是这样吗?这故事还真扯呢。」

  「我本来还信以为真,所以只是谣言吗?但是话说回来,如果葛雷西欧尔大人真的那么在乎伊斯提利亚的话,应该早在上次战争时就出现了吧。不过真可惜啊,其实我有点期待能见到葛雷西欧尔大人的呢。」

  老师傅豪迈地笑道,一良也配合著他笑了起来。

  虽然多少有些加油添醋,不过传说的内容几乎和事实一模一样。

  「话说回来,能让我看看那座实验窑吗?」

  「当然。应该说我也很希望你能前去看看那座砖窑呢。由于我们必须在伊斯提利亚建造相同的砖窑和冶炼炉,所以我希望你也能去参观并参考那座现成砖窑的建造方法。因此把乾燥完毕的砖坯送去烧制时,要麻烦你也过去一趟了。」

  「那真是太好了。真想知道是多高明的师傅建造的窑呢。既然如此,到时候我会带著徒子徒孙一起过去参观的。」

  达成协议后,一良向老师傅道谢,与莉婕离开砖厂。

  「谣言好像传得很广呢。不过似乎没有造成骚动就是了。」

  坐上马车后,莉婕小声地对一良说道。

  他们搭乘的马车是有顶篷的公共马车般的形式。

  虽然有点冷,但是可以看清楚周围模样,比密闭式的车厢好。两个人都是这么认为的。

  顺带一提,这辆马车是采用了一良在日本查到的「悬架式」避震法制造的新型马车。

  和这个世界的马车相比,搭乘起来相当舒适,不过就生产的优先顺序而言,重要性不高,因此目前只制作了几辆而已,没有普及到民间。

  「嗯啊,不过这也是没办法的事嘛。虽然内容有点夸大就是。」

  「谣言就是这样的嘛。但说真的,准确度还满高的呢。」

  「是啊。没想到连水车都被提到了。」

  之前在谷仓地带说明如何施肥时,就连听不懂阿尔卡迪亚语的外国劳工也听得懂一良的话。

  谣言应该就是因此传开的。会出现「葛雷西欧尔大人复活了谷仓地带」的传闻,当然不意外。

  不过没想到,就连水车的发明都被算到葛雷西欧尔头上。

  「我本来以为就算葛雷西欧尔的谣言传开,内容也只会局限在复活谷仓地带这件事上而已。所以说传闻到底是怎么加油添醋的……」

  「施肥和设置水车是同时期发生的事,会给人这种联想也是当然的吧。」

  「不过,慈悲与丰收之神教人制造水车,听起来不会怪怪的吗?如果是什么知识之神或技术之神教人怎么制造水车,听起来还比较合理一点。」

  「是吗?我不觉得特别怪呀……这么说来,你以前说过你的国家里有类似奥玛西欧尔大人或奎尔西欧尔大人般的人在,那么有知识或技术之神吗?」

  「知识或技术……哦,有啊。有个制造天地异变,让世人陷入恐慌,最后变成学问之神的厉害神明哦。」

  「这、这是什么神明啊……祂叫什么名字?」

  「祂的名字是菅原道真,不过大家都叫祂天神大人。」

  菅原道真是日本平安时代的人物。

  他是日本知名的学者、文学家,也是政治人物。后来在政治斗争中失利,被流放到偏远地区,最后病死异乡。

  他死了之后,朝中政敌莫名地一一病死,而且京城里还出现许多异常现象,世人因此陷入恐慌。为了安抚道真的怨念,朝廷基于日本特有的「御灵信仰」,把他升格为神明,加以祭拜。

  如今,菅原道真以学问之神的身分被供奉在天满宫(天满神社)之中,深受人们崇敬。

  「菅原道真西欧尔大人,好长的名字啊。」

  「不用加西欧尔啦。」

  「咦?可是菅原道真是『学问』的意思吧?掌管学问的神明,所以是菅原道真西欧尔大人不是吗?」

  「那样一来,我不就变成『一良西欧尔』了吗?直接叫祂菅原道真大人就好了啦。」

  「……啊!所以天神西欧尔大人的说法才是正确的呢!」

  「我知道你的意思,总之不用加西欧尔啦。」

  两人在哒哒的马蹄声中闲聊著。

  路上的行人在见到莉婕时都会停下脚步,弯腰向她问好。

  莉婕也会一如往常地笑著向他们挥手致意。

  人们的视线也自然地集中在与莉婕共乘的一良身上,看得到不少人私下交头接耳地说著些什么。

  「对了,你想在伊斯提利亚生产耐火砖?」

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