一
「结果，后来也只是同样的争论持续上演而已。讨论到最后，分成了投靠荒胫巾神、等待国之常立神出面，以及立即严惩荒胫巾神三派。」
不情不愿地离开大主神社的良彦送穗乃香回家之后，回到了自己的家中；数小时后，大国主神就像是走进自家厨房似地打开良彦的房门，一面喊累，一面坐到床上。
「提醒一下，这里不是祢家。」
回家以后，不知道该如何宣泄满腔郁闷，只能上网打发时间的良彦对大模大样的大国主神投以傻眼的视线。
「我知道，可是每个地方气氛都很差，而且又和岳父撞个正著，我的安闲之地只剩这里了……」
话一说完，大国主神便往床铺躺了下来。祂看起来真的很疲倦，良彦原本想埋怨祂几句，最后说出口的却是另一个问题。
「……须佐之男命说了什么？」
「还是那句老话，三贵子的意思是静待国之常立神出面，就这样。我倒觉得只是浪费时间。」
「关于黄金呢？」
「目前什么也没说……」
沉默笼罩了房间。大国主神连忙缓颊：
「不过，须佐之男命并不是不担心黄金老爷。」
在大天宫听了那番话以后，良彦心中对于黄金的焦躁感虽然减缓了几分，但并未完全平息。同时，他的心中产生了些许怀疑。
「欸！」
良彦依然望著电脑画面，喃喃说道：
「大国主神，祢知道黄金是金龙吗？」
短暂的沉默过后，大国主神给了肯定的答案。
「嗯……我知道。祂是国之常立神的眷属，是金龙，是金神，是方位神，也是名为黄金的狐神。」
「祂那么毛茸茸的，居然是一条龙。」
「嗯。哎，不过，我也没看过龙形的黄金老爷。还是狐狸比较好，可爱多了。」
良彦放开滑鼠，仰望天花板。
「可是，我不认为那家伙会想引发『大改建』。」
就良彦所知，黄金已经在大主神社的四石社隐居了很长一段时间，在他当上差使以后才频繁外出，并对文明利器与食物产生强烈的兴趣。黄金有时确实会严厉批评疏于奉祀神明的人类，但应该不至于因此认为该把人类扫荡殆尽。
「嗯，我也这么想。不必理会那些说祂和荒胫巾神是同伙的家伙。」
听大国主神说得如此斩钉截铁，良彦松了口气。
「顺道一提，说那种话的神明同样在怀疑我。我会在这个时期率先赶来，也是为了避嫌。因为我也能够了解荒胫巾神的心情。」
良彦忍不住将视线转向床上的祂。了解想引发「大改建」的神明的心情？这句话是什么意思？
良彦不解其意，沉默下来；大国主神察觉了，坐起上半身。
「不，我说的『了解祂的心情』不是那个意思。」
「没想到祢是这种神……」
「就跟你说不是了嘛！欸，说穿了，虾夷和朝廷的战争其实就是另一种『禅让』。听到这个字眼，有没有想起什么？」
「『禅让』……就是你的……」
「对，身为国津神的我将国家禅让给身为天津神的天照太御神──派来的建御雷之男神与经津主神。所以我不能继续窝在出云。要是把谋反的大帽子扣到我头上，我可受不了。」
大国主神在床上重新坐好，短叹一声。所以祂才在这个时期大老远赶到京都来啊？良彦总算明白了。
「我们的『禅让』是两边的头头说好的，没有流多余的血，但朝廷和虾夷的情况可就不一样了……」
「当时神明之间没有沟通过吗？」
「应该有。不过当时荒胫巾神对于虾夷的感情已经很强烈了。不知道祂为何那么偏袒虾夷？黄金老爷应该也劝过祂不少次。再说，奈良时代到平安时代，距离现在没多久，对吧？当时神与人的分界已经相当明确了，不像我那时候那样，只要神明之间说好就行了。更何况不过分干涉凡人是神明的规矩。」
奈良时代和平安时代距离现在没多久──良彦无法理解这种感觉，不过，与大国主神禅让的时代确实大不相同。当时是被人类称为「神代」的神话时代。
「明明不能干涉，荒胫巾神却偏袒虾夷？」
「对。」
「这样不行吧！」
「嗯，不行。所以我也觉得很不可思议，为什么会放任祂那么做？再说，虾夷并不是被驱逐；虽然被迫离乡背井，最后还是有一群人回到了东北，对奥州的发展做出了不少贡献。当然，也有人死于战争就是了。」
「那荒胫巾神在气什么？」
良彦皱起眉头。当然，爱护的子民受到伤害，被逐出故乡，祂为此愤怒的心情良彦能够明白，但越是了解详情，良彦越是感到疑惑：这真的有严重到需要「大改建」的地步吗？更何况荒胫巾神是奉命守护东方的「神」，从全体人类的角度来看，虾夷与朝廷的战争并不见得尽是坏处。
「听建御雷之男神的说法，祂的情感起伏变得很大，思想也变得很极端。随著时间经过，或许会恢复正常，所以建御雷之男神才会说要等国之常立神出面。」