核子武器的破坏力，以及象征这些灾难的『哥吉拉』的日本人，将会接纳这样的故事吧。」
原来如此，他是这个意思。说极端点，就连物理法则也只是人类发明的「故事」。
「但是，该怎么做？」
「祭祀『御灵』当然要在神社。国内不是建了大量的『御灵神社』吗？只有一间是不够的，神社的数量愈多愈好，所以过去的人们才会创建了如此多的神社。」
「但是，不会有人建设『核武神社』吧？那样只会招致反感。」
「神社可是古代最尖端的科技呢，是能把怨灵转化为御灵、梦想般的科学技术。所以今后日本要大量建造御灵神社的话，当然得使用现代最尖端的科技才行。换句话说，就是『核能电厂』。」
我明白了。
核能电厂——和核武一样使用「核分裂」原理，但通过人类科技加以「控制」，使之转换成电力的系统。
简单说，只是运用核能代替石油或瓦斯「把水煮沸」的系统。但是，实际将核武运用在战争中的美国政府已经宣布要投入「核能发电」的研发，也就是说，要将核能改用在「和平用途」上。而在今年六月，美国的竞争对手苏联也已启动世界首座的核能电厂。
「但是，战胜国的美国或苏联也就罢了，对我们这些受过核武攻击的日本人来说……民众真的能够接受吗？日本是世界少见的地震频繁国家，万一发生事故该怎么办？假如核反应炉失控的话……不仅如此，用完的核废料又要运往哪里？总不能抛进海里吧？」
「关口，今年春天改进党已在国会提出核能研究开发预算案，政府和金融界也会推动核能发电厂。虽然部分民众或许会以『一旦发生事故，周边地区会受到污染』、『用毕的核废料该何去何从？』为由反对，但最终还是会接受的。因为若非如此，日本人将只能半永久地继续害怕这尊名为『核武』的祟神。但是，只要在各地创建名为『核能电厂』的御灵神社——就能使祟神转化为御灵。这就是日本的御灵信仰。『故事』一旦根植于人心，就不会被轻易改写。『故事』是会『重复』的，病毒带来瘟疫的因果关系被科学『解明』后，再也不是『秽气』了，但是，这次换成『放射性物质』变成新的『秽气』袭击这个国家。如同妖怪借着怪兽哥吉拉的形象复苏一般，御灵信仰也会以核能发电厂的形式复苏。」
「……你这番话简直像在替核能发电宣传。」
「不，完全不是。我只是基于道理思考，客观地预测未来发展的走向而已。我只是不想对今后可能发生的『现实』装作视而不见。最近不是很流行一本叫做《原子小金刚》的儿童漫画吗？」
「没听过，我们家又没小孩……你真的什么都看耶，京极堂。」
「今后漫画会大为流行喔，关口。战争结束了，人口未来会爆发性成长，小孩会愈来愈多。」原本绷着一张臭脸的京极堂难得笑了。「有趣的是，这部漫画的主角小金刚是以核反应炉为动力的机器人。而且，小金刚虽然是机器人，却拥有近似人类的情感，是人类的好伙伴，也可说是人类的守护神。我相信继描写现代祟神的电影《哥吉拉》之后，描写现代御灵的《原子小金刚》将会获得大众欢迎，同时，日本核能电厂的建造与营运也会步上轨道。当然，这些只是我的预测，我无意评论这样的发展是好是坏。」
「我明白。因为你认为不管创作或现实，都同样只是人类编织出来的『故事』。」
「是的。人类无法直接接触到赤裸裸的世界。单就不是『稳固而普遍的真实』这层意义来说，人类相信的『现实』也只是『名为「社会」的故事』罢了。『现实』之所以看起来像是『普遍而真实的世界』，是因为人类具有『语言』。」
「……人类社会基于语言做为媒介而成立，所谓的语言是……」
「没错。语言是在各群体中用来沟通的人造工具。这世上并不存在绝对普遍的『纯粹语言』。即使同时存在多种语言，世界仍能不受影响地运作的理由，是因为语言终究只是人脑编造出来的假想工具。巴别塔神话可说是一种对于语言为何没有统一的生硬说明。」
「但我觉得数学应该算是纯粹的语言。」
「数学也只是一种语言啊。总之……创作或现实都只是『故事』，所以创作是否畅销、是否能受大众欢迎，并非单纯只受水准好坏影响，也与时代精神有关。是否能符合社会的需求，将决定作品能否获得大众欢迎。所以，就算你的《目眩》销路惨澹也别太过悲观，亦有像梵谷那样生前完全乏人问津，死后才获得评价的例子。」
「呃，我宁可生前就受到好评，遗憾的是我没有才华。况且，梵谷是例外吧？他是因为大众媒体发达的时代才被重新发掘，原本说来，如不能像《源氏物语》一样在作者生前就广获好评，大部分的作品都无法流传至后世。」
「不，倒不见得。生前受欢迎但作者一死就被遗忘的作品更是压倒性居多，因为已失去了时代性。妖怪书就是很好的例子。随着妖怪被视为迷信遭到否定，妖怪书也失去了时代性而销声匿迹，但这不代表妖怪书就变得毫无价值啊。」
「……我写的小说具有普遍性吗？」
「对自己创作的『故事』别太追求普遍性比较好吧，关口。一旦钻起牛角尖，你就回不来了。你只要把你感受到的内在真实描写出来即可。可别学伊底帕斯，踏上寻找普遍性之旅喔，否则雪绘恐怕会被抛下，苦苦等候不知何时才回得来的你。带着一颗混乱脑子诞生的你，并没有那么方便的指南针……更何况说极端点，普遍性的概念也只是一种『故事』而已，关口。」
或许京极堂在用他的方式关心我吧。事实上，如果没有他的帮助，我恐怕早就因为厌世而上吊自杀，或是在某处被车子撞死，再不然就是被装进箱子里——像那个久保竣公一样。
「但是，就算人们无法认识『世界本身』，总觉得至少有机会抵达巴别塔以前的『普遍故事』呢。」
「这世上不存在超越人类个体意识或群体的『普遍故事』。和佛洛伊德决裂的卡尔•古斯塔夫•荣格，假定有这种『故事』存在，将之称为『集体潜意识』，但他其实把顺序