第十九卷 师族会议篇 下 第十三章

连续使用擅长魔法的速度。

  刀刃掉在柏油路面。在这之前,达也覆盖护拳板的右拳就先命中寿和胸口。

  肋骨被重击的寿和仰身摔倒路面。达也的手没传来打断骨头的触感,但要是普通人中了这一拳,会昏迷也不奇怪。

  寿和的身体在倒地同时向后翻,单脚跪地重整态势。不过他还没站起来,看来即使是即将死亡的肉体,依然会受创。

  「千叶寿和!」

  在这个时候,达也依然做出和他作风不符的行径。他再度对寿和喊话。

  「你不知道这个名字吗?你已经不知道自己是谁了吗?」

  「死」是「生」的不可逆变化。即使用达也的「重组」,也无法让死者复活。

  然而,生与死的境界在哪里?

  大脑停止运作?心脏停止跳动?代谢停止循环?还是失去灵魂?

  在达也的「眼」中,寿和「看起来」已经死亡。

  然而同时,寿和也使用著源自精神力的魔法。达也的「眼」确实「看见」他的魔法不是从外部中继,而是由他自己产生的。

  若他没有完全死亡,或许能以「重组」复活。

  即使还没完全死亡,要是他继续攻击,或许会确定一死。

  而且现在没空仔细观察。顾杰依然在逃亡。

  因此达也对寿和喊话。

  如果寿和还残留著自我意识,达也就会避免进行致命攻击。

  如果深雪在场,就不必烦恼这种事。只要暂时冻结就好。达也当然没对此后悔,深雪的安全无疑优先于千叶寿和的生命。

  若以合理性为优先,就不应该烦恼这种事。迅速排除敌人才是正确的应对。何况千叶寿和即使处于这种状态,也不是达也手下留情能够应付的对手。

  「如果你的意志能够回答,那就回答我!」

  即使如此,达也还是不想杀害寿和。

  从哪里算是「死」?到哪里算是「生」?达也内心确实有这份求知欲。让现在的寿和存续下去,或许可以掌握到相关线索。

  但即使不提这份求知欲,达也也无法接受魔法师的生命被以这种方式消耗掉。

  魔法师曾经是战争的道具。

  达也也曾经认为自己是道具。

  至今夺走许多人命的达也,或许没资格谈论生命的尊严。

  因为无论以何种方式死亡,以何种方式杀害,死亡就是死亡。

  不过,至少……

  应该在抵抗之后死去。

  应该在挣扎中死去。

  应该在恐惧中死去。

  应该在放弃中死去。

  应该在接受事实之后死去。

  应该诅咒著不讲理的命运死去。

  应该要在毫无察觉的状况下,如同沉睡般死去。

  死亡应该属于即将死亡的当事人。

  即使为了他人而被杀,即使为了他人而死。

  连死后都要毫无想法、毫无感受地遭人利用自己的生命,最后再度被杀──这种事绝对不能发生。

  连奴隶都有死亡的自由。

  连家畜死后也只是单纯的肉、单纯的骨、单纯的材料。是没有生命的物体。

  若在死后也为了利用其魔法力而被继续玩弄生命,那么魔法师这个道具就连家畜都不如。

  达也无法认同这种事。

  为了深雪,为了绝对不让深雪背负成为兵器的宿命,达也独自秘密进行准备,想让魔法师除了成为兵器或道具以外,还有其他的生活方式。这样的他,说什么都无法认同这种事。

  「千叶寿和!」

  结果,寿和没有回应达也的喊话。他没有留下这种「功能」。

  寿和站起来,以刀身被砍断的太刀摆出架势。

  达也跟著摆出架势的瞬间,寿和的躯体骤然变大。连达也的动态视力也跟不上的高速冲刺,造成了这种错觉。

  达也的视线只在一瞬间跟丢寿和。而且虽然这么说,也只是来不及对焦,他的视野确实有捕捉到寿和的身影。

  他有确实看见对方想采取的行动。

  寿和高举右手,失去大半刀身的太刀准备朝著达也挥下。

  这一刀不可能砍中。

  然而达也直觉嗅到危险气息,以刀子接住刀锷残留的刀刃。

  单手握住的太刀受到强烈的反作用力,使仅剩少许的刀身往上弹,柄头朝下。

  寿和的左手握著朝下柄头的尖端位置附近。

  寿和双手维持直握刀柄的状态,钻进达也举起刀子的左手下方。

  他转动刀柄,将直劈改为横砍。

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