『你还是老样子。你是不是也像这样勾引那位小珠？』
「嗯，差不多。不过我刚刚被甩了。」
『哎呀，真不巧。你要喜欢谁是你的自由，不过我不希望你被其他人抢走。因为我也很喜欢你。』
「这是你说的喔。真的吗？」
『你说呢？』真由美回避正面回答，做为回到正题的信号。『我依照你的要求调查过了。包括事件内容，还有鸟边野弦一郎这个人物。』
五辻真由美罹患名为「克莱恩–莱文症候群」的难症。
不，正确地说，这只是医生诊断的病名，并非事实。
她的睡眠障碍是能力的代价。她得到「唤醒他人能力」的力量，相对地背负「自己必须长时间沉睡」的代价。说来讽刺，睡眠中的她无法看到自己授予的异能达成的结果。
不论如何，她罹患疾病是事实。某天晚上入睡之后，下次醒来已经是一个多月之后这种情况也不罕见。
因为这样的情况，真由美只要遇到症状较轻的日子，一定会联系东弥。最近一次是在几天前。当时东弥即将前去调查大学生连续可疑死亡事件，因此拜托真由美协助。
不用说，他并没有告诉未练。请真由美帮忙收集情报的理由之一，就是「确认未练说的内容是否属实」。
戻桥东弥可以凭他超越常理的力量看穿他人的谎言。然而，即使有骗人的意图，也未必一定要有「说谎」的行为，只要让对方自己误会就行了。
在东弥眼中，未练正是有办法做到这一点的人。
他在给予椥辻未练高评价的同时，也怀有警戒。
「副教授先生是什么样的人？」
『目前已经确认的是他在欧洲取得博士学位，受雇于现在的大学，另外还有他的研究内容。他的论文题目是《论网络做为现代公共领域的可能性》，还有《现代社会中的认同与魅力型权威》……这是以哈伯玛斯、霍耐特等人的学说为基础。虽然是承袭法兰克福学派的学者，不过具有强烈批判性。或者应该说，他虽然对前人的理论表示理解，但似乎认为大多数人并没有办法真正理智地行动。』
「可以用我也听得懂的方式解释吗？」
东弥用肩膀和耳朵夹着手机，开始阅读周刊上自己关心的漫画作品。他对艰涩的内容一点兴趣都没有，而且即使听了也无法理解。一反在赌场的聪明伶俐，对于没有兴趣的领域一窍不通，也是这名少年的特征之一。就连个位数乘法，他都未必回答得出来。
漫画中的主角正在挑战扑克游戏。巧合的是，这项游戏也和东弥今天玩过的一样，是以一张纸牌进行的自创规则的赌博。
『呵呵。简单地说，就是在研究市民之间的相互关系，以及受到掌权者和魅力型人物什么样的影响。他也分析了近年来国会选举中新政党的大幅成长。』
「再简单一点，拜托。我现在正在看漫画。」
『他在研究的是「如何操纵愚蠢的大众」。』
这个归纳方式非常粗暴，不过东弥回答：
「这样我就懂了。还有呢？有没有什么值得注意的情报？」
『虽然没有写成论文，不过他似乎对Autonomous Sensory Meridian Response也有兴趣。』
「……呃，你说什么？」
『翻译成日文，就是「自主性感官经络反应」，也就是称为ASMR的那个。』
「ASMR……好像是色色的录音吧？」
『不是。不过不能否认，有很多那样的作品流通。』
这个词原意是泛指「让大脑感觉愉悦的视觉与听觉刺激」，譬如火堆燃烧的声音、用剪刀剪纸的声音，都能归在此类，并挪用到所谓的「疗愈音乐」当中。
『他对这个主题的兴趣，似乎是当作研究魅力性的一环。他认为希特勒的演讲当时之所以引起德国民众的狂热，或许不只是因为主义、主张之类的内容，就连谈话的抑扬顿挫和声音性质都有关系。』
「唔，也就是说，他在研究口才好的人说的话为什么容易听进去吗？」
『简单地说就是这样。』
「也许直接去找他谈谈看，会比较容易理解吧。」
『毕竟你的搭档实在没什么观察力。』
虽然是尖锐的评论，不过应该没说错。
在身为赌徒的洞察力和直觉方面，东弥无疑更占上风。能否看穿对手的策略、能否尽可能掌握敌人的本质，正是在赌场生存最重要的关键。
「怀疑」已不只是正面攻击，而是习性。不会对任何事物照单全收，不会只看表面也无法只看表面，彻底不信任他人，有时甚至连自己也不信任的态度——这样的特质在赌上性命的生活中非常重要。这是双冈珠子这样的人无法理解的价值观。
『在我看来，』真由美说：『毫无批判地信任他人，等于是放弃思考，代表这个人没有主体性。相信他人的生活其实很轻松。对于不习惯的人来说，猜测言语背后的意义是很辛苦的工作。只要举着「相信这个人」的正当理由，就能省去「怀疑」这项麻烦的工作。』
仔细检查对方的言语、在理解不确定性之后仍选择相信对方，或许可以称作「信任」，但是，完全不去思考就接受对方的意见，只不过是盲从而已。不仅不高贵，甚至是愚蠢的行为。
更糟糕的是，宣称自己信任他人的人，其实无意识中会区别「应信任的对象」与「不值