一想到这里，我就觉得非常不安。
但哈洛尔如今已驾船远去，烦恼再多也于事无补。
我心不在焉地走在路上，反射性地回到学院内。
今天是假日，跑来学校也无事可做，偏偏我除了这里之外没有其他地方能去。
「……干脆睡个回笼觉吧。」
我如此自言自语。
去睡觉算了。
在我忙得昏天暗地，无暇感受四季变化的这段期间，季节已来到春天。我这才发现在和煦的阳光之下，气候温暖到适合让人在野外睡午觉，再加上这两天都没下过雨，草地上是一片干爽。
我就随处找个树荫下补眠吧……
于是我走进占据半座校园的森林之中，随便挑了一棵采光适宜的树木，直接一屁股坐在树下，让整个人躺靠于树干上。话说这张天然床铺还挺硬的，真怀疑自己能否真的睡着。
大概是太疲倦的关系，闪过上述疑虑的我没多久就进入梦乡了。
◇ ◇ ◇
在梦中，我来到阿公家听他讲课。
我在恍惚朦胧的意识之中，有些诧异自己竟然还记得阿公的事情。
「听说有一套理论叫做不确定性原理，虽然我对内容不太清楚，但根据物理界的学者们所言，似乎是无法确切掌握物质的原始状态。」
我当时就是在阿公家中听他讲述这件事。
那时的我还是个高中生。
阿公从大学退休之后，很喜欢与身为孙子的我讲解各种知识。尽管有部分的原因是我善于聆听，但也可能单纯是阿公很疼我。
当时的我已经就读高三，由于我挺擅长物理，因此对不确定性原理的概念和结论并不陌生，或许还比阿公更清楚也说不定。
总之阿公精通的是经济学，即便分析时会用到数学，但物理学与他的专业领域是八竿子打不着。
而我非常喜欢有着学者气质的祖父。
因为我十分排斥父亲，再加上我很仰慕拥有学者气质的阿公，所以莫名憧憬学者这项职业。于是当我念完大学的理科系之后，一心想成为学者的我又去报考研究所。
被称为高中生的人种是乍看之下已经成熟，但其实各方面都有待磨练，因此我也觉得自己会这么做是无可厚非，不过当年的我根本没能彻底看清自我。
所以才会产生那样的结果。
明明我完全不适合成为学者，偏偏比起天生资质，我反而是遵循自己的梦想去选择未来出路，就这么一再做下错误的选择。我就读不适合自己的大学，进行不适合自己的研究，最终就这么一事无成。
所以当我被赶出大学，从此断送学者之路时，我并没有感到特别遗憾，也不考虑重操旧业，反而像是终于能跟八字不合的黄脸婆离婚般，甚至莫名有股获得解脱的感觉。
「如果不能正确理解原始状态，也就无法彻底明白从原始状态衍伸出来的后续状态，偏偏现在就连物理学都出现原理上无法确切掌握世界架构的理论。其实啊，我个人认为自然科学与社会科学是殊途同归。」
祖父这时讲述的内容，就是所谓的观测者效应。
假设我们准备观测基本粒子之中类似电子般的存在，可是单单观测这个行为将会导致电子产生变化，自然也就无法得到正确的观测结果。
像是打灯来观测铜像，铜像本身不会产生任何变化。但假如改用超高功率的聚热灯，铜像将会当场熔化，令人无法确认其形体。
因为观测形体的行为导致被观测物的形体遭到破坏，将让人无法确认该物在被观测前的形体。
基于此因，若想观测只要些许能量就会发生改变的基本粒子，往往都会伴随这个问题，所以在观测基本粒子时必定会出现误差。
「所谓的经济学，就是把每一个人的日常生活当成学问的一门学问。至于经济学的最终目标，就是打造出一套能准确追踪人类社会的模组。」
尽管这世上有着各式各样的经济学者，不过这应该就是阿公的最终研究目标吧。
「可是人的个性会因人而异，生活方式也截然不同，想要打造出一套模组去准确追踪由一亿或两亿人组成的社会，你认为真有人能办到这种事吗？」
阿公精通的是行动经济学。所谓的行动经济学，就是应用在单纯化的经济模组，也就是脱离经济合理原则，主要是应用心理学等学问来分析现实主义者们在现实之中的各种行为，然后融合经济学所产生的一种横跨经济学的学问。
「像我和你阿嬷已生活在一起几十年，但直到现在还是无法完全了解她。若想彻底了解另外一个人，就必须让内心变得跟对方一样才行。偏偏建立日本社会的人数是一亿至两亿人，国际社会更是多达五十亿至六十亿人。我可是就连长年与自己相伴的结发妻子都无法彻底了解，如今还想摸透整个社会结构，光靠人类短暂的一生是绝无可能实现。」
语毕，阿公的神情莫名失落。
看在没有任何过人之举的我眼中，阿公可是以学者的身分达成了卓越的成就，耀眼到令我无法直视。
虽然我说阿公以学者之姿立下丰功伟业，本质上却又有点不太贴切。如果真要打个比方，就是阿公潜入名为未解真理的茫茫黑暗之中，摸索出具有非凡价值的事物并展现于世人眼前。我个人认为能够做到这点，才是身为学者真正的价值。
所以就算世人公认阿公是个出色的人，