sp;吞食活生生的人类，将灵力、智力以及统整一切的根源——也就是灵魂，连同血肉一并吸收，是最简单的方法。
因此亚神和异兽吞食人类的原因与其说是为了生存，倒不如视为一种『嗜好』。
为了让自己变得更强、更聪明。
可是……地神与土地永久结合之后固然不会衰老，灵力与智力却会扩散至土地全境，逐渐消耗殆尽。并非被生物，而是被山川之类的土地同化，进而遭到吸收。换一种说法，就是以土地全境当成自己的身体，结果地神的意识反而控制不了过于巨大的自己。
为了防止自我消失，地神需要灵力以及智力的补给。
透过与人类订定契约的方式加以制度化的产物，就是活人献祭的仪式。
然而除了人类之外，地神有时候也可以从其他方面补给灵力以及智力。
例如从觊觎地神的地位，进而向自己挑战的亚神或是异兽身上执行『吃神』，而非『吃人』的行为。
于是……
「与邬尔莉洁合为一体之后，我得到了知性与灵格。当然，两者之间的完全融合需要漫长的岁月。」
在偶发的意外事件之中，将少女当成养分吸收——亦即将少女当成祭品的小小新芽，经过漫长的岁月之后成为大树，得到了自我。
再加上附近的洛斯特路古镇，盛行将无力扶养的老人或是罹患重病难以康复的居民丢弃山中——亦即所谓『姥舍』的习俗，吸收了这些濒死的居民之后，无名大树快速获得了神性。
不久之后，具备知性的大树被洛斯特路古的居民发现，在他们的乞求之下成为了地神。由于祂原本就是一棵落地生根的大树，对于将其他的生物纳入茂密开展的枝叶之下加以保护，本来就没什么异议。
于是无名的植物被取名为伊古德拉，成为洛斯特路古的守护神。
正如先前所述，地神的灵力与智力会逐渐扩散，最终将失去自我。
为了防止这种情况的发生，伊古德拉接受了洛斯特路古的『姥舍』。原本是一棵植物的伊古德拉透过与邬尔莉洁或是眷属的大脑连结，取得了人类的知识，对于『姥舍』的习俗并没有抗拒或是嫌恶的感觉。
不，应该说以邬尔莉洁为媒介开口说话的伊古德拉，祂的人格正是所有祭品的人格融合而成的产物。活人献祭的仪式，说穿了就是加入名为伊古德拉的集合知性，伊古德拉当然不会对这件事抱持着抗拒或是嫌恶。
「……我大概明白了。」
高举单手的行成说道。
看来洛斯特路古的地神与活人献祭的制度，果然跟弗里多兰多大为不同。无论剩余的生命再怎么短暂，再怎么没有康复的希望，行成还是难以完全肯定将活生生的人献给地神的做法……不过至少伊古德拉并非无法见容于世的敌人，也不是非消灭不可的罪恶。
「——我想确定一件事。」
行成已经解除装甲，恢复平时的模样。
透过先前的谈话，行成感觉到自行解除武装应该可以缓和对方的警戒心。
可是……
「现在你还把我当成『敌人』吗？」
塔莎迄今依然扳起〈红辣椒〉的击锤。行成朝着她瞥了一眼之后，开口向伊古德拉询问。对方是地神，而且又是植物，无法确定人类的逻辑到底适用到什么程度。冒然解除警戒，绝对不是聪明的做法。
行成的食指也扣着〈迪朗达尔〉的扳机。
只不过在脚边埋藏了大量火药的情况下，冒然开枪无疑是自杀的行为。塔莎对这点应该也很清楚才对。虽然不是一开枪就会瞬间点燃火药，不过在开枪的时候，必须格外慎重才行。
「……汝。」
邬尔莉洁望着脚边开口说话，似乎突然想起了什么。
「汝不顾自己的伤势，也并未急着还击，而是先保护那个女人。」
「…………」
塔莎眨了眨镜片之下的双眼。
大概是讶异于邬尔莉洁怎么会突然提到自己吧。
「而且还提到了我的※产子的『幸福』与『救济』。虽然汝以将我们烧成灰烬为要挟，然而汝并没有付诸实行，而是先要求对话。说话方式也好，行为举止也罢，都跟为了一己之私迈向『弒神』的亚神或是异兽稍有不同。」(编注：日本将土地守护神称作产土神，信仰此神明的信徒即是「产子」。)
「……或许吧。」
「因此我很乐意承认汝并非我的敌人。虽然我对人类的礼仪只有粗浅的认识，不过现在显然有谢罪的必要，不知汝意下如何？」
「……啊啊，嗯，应该是吧。」
行成叹了口气。
对方是神，而且又是大树的化身。
明知不能要求对方以普通的方式交谈，不过这种迂回暧昧的说法，实在难以判读对方的意思，甚至连是否真的能够放下心来都颇令人怀疑。
「通常在这种时候，只要一句『抱歉』就好了。」
「……『抱歉』。」
邬尔莉洁喃喃自语，彷佛在舌尖细细品味第一次听到的异国语言。
「『抱歉』……真是令人怀念。」
「……呃？」