莎突然出声，似乎下定了某种决心。
「刚刚的地神……」
「我知道。」
行成脸色一沉，打断了塔莎的话。
「费欧娜已经说过这里似乎有个地神，只是没想到才刚踏进城镇，就马上碰到祭祀的队伍。」
塔莎在意的应该是行成什么也不做，就这样『放过』刚刚的祭祀队伍吧。
之前行成在弗里多兰多目睹贝鲁达被当成活祭品的时候，曾经以武力加以阻止，同时也对因为献祭仪式遭到阻挠而大为光火的居民以及神官，抱持着相当程度的不快。
行成十分厌恶活人献祭的仪式。
塔莎大概是觉得——当初行成搭救贝鲁达固然是情势所逼，但之后若碰到同样的情况，他理所当然也会为了保护活祭品而战。因此才会担心行成会不会在洛斯特路古阻挠类似仪式的进行。
当然，若贸然阻挠仪式，只会让弗里多兰多的历史重演。
就算行成杀了地神，废除活人献祭的仪式，到头来还是只会让洛斯特路古陷入跟弗里多兰多同样的状态。当初行成是为了改善弗里多兰多的困境才来到洛斯特路古，这么一来根本解决不了什么问题。
可是……行成在大门遇见祭祀队伍的时候什么也不做，只是眼睁睁地看着他们离去。
难道弗里多兰多当时的情况，跟洛斯特路古现在的情况，两者有什么不同吗？
这点就是塔莎在意的地方。
「我说，塔莎，你有没有听过『姥舍山』？」
「姥舍山……？那是什么？」
「不，没什么，不知道也是很正常的。」
行成摇了摇头，露出含糊的微笑。
「有人说医院就是现代的姥舍山呢。」
「…………？」
塔莎愣愣地注视着行成。
「那是我『前世』的故事。所谓的姥舍山，就是将上了年纪的衰弱老人丢到山里。当时的生活十分贫困，只能勉强养活自己，如果家里面有不事生产的老人，搞不好连自己都会被饿死。所以——」
「行成……你也是吗？你，丢弃老人？」
「咦？啊，不是啦。我只是说我的『前世』曾经存在过这种旧有的风俗。那已经是我出生之前好几十年、甚至是好几百年前的故事了。」
没错。就行成的认知而言，那已经是民间故事的领域了。
然而在这个世界——严格说来应该是洛斯特路古，说不定是被视为理所当然的风俗习惯。对行成和塔莎解释祭祀队伍的年轻人，态度也十分平静。
难道镇上的人只是假祭祀地神之名，行丢弃老者之实？
一开始行成确实有这种想法，不过——
「其实仔细观察就知道了。这座城镇的物产丰饶，人民都过着富足的生活，不太可能窘迫到非丢弃老者不可的情况。」
「这……或许吧。」
「那个花车上面也有一个男孩子嘛。而且大家都是躺着，所以我猜想——那应该是安乐死之类的吧。」
「……安乐死？」
「虽然我不知道被当成活祭品奉献给地神，算不算轻松的死法就是了。」
行成靠着椅背继续开口：
「在我的『前世』，有许多已经连自行呼吸都办不到的老人家，靠着机械——某种机关的帮忙继续活下去。勉强让根本不可能康复的老人家延长寿命，对任何人都没有好处，所以有人会干脆让老人家一了百了——类似这种感觉——停止机关的运作。这种行为的正当与否，引起了广大的讨论。」
「停止机关的运作之后——」
「当然就死了，也就等于是杀了人。」
行成斩钉截铁地说道。
「虽说是杀人，倒也不是以利刃砍杀，或是以绳索勒毙，只是让已经无力活下去的老人自然死亡罢了——」
「…………」
塔莎眨了好几次镜片之后的双眼。
「除此之外，也有人罹患了非常痛苦的疾病，却无法治疗，也没有痊愈的希望。因此才会有人认为与其活着受苦，还不如了断生命。在这个时候，如何让病人在没有痛苦的情况下结束生命的方法，就叫做『安乐死』。」
「阿成认为——那个祭祀队伍就是、安乐死？」
「我就是想到有这种可能，才并未出面阻止。」
说到这里，行成长叹一声，以双掌覆盖眼窝。
康复无望的老人，痊愈无望的病人。
让这些人『尽快解脱』看似一种慈悲，却会对实际执行的人造成莫大的精神压力，因此才会以奉献给地神当作祭品的方式将压力转嫁给地神。另一方面，地神吃了祭品之后，也能防止自我的淡薄化。
对于任何一方而言，都是有利无害。
那么如果行成破坏了这种仪式，真的就代表了『正义』吗？
无论是弗里多兰多、洛斯特路古，还是其他在数百年间与地神有所牵扯的城镇，都已经将这种仪式视为理所当然，并创造