第二卷 第三章 兽人登场

延了期限,功课根本就还没做完,不过在萝拉心中这件事等于已经结束了。

  「比起那种事情,我们快点出发是也!」

  美咲等得不耐烦,气呼呼地不停抖动耳朵和尾巴。

  萝拉看著美咲的模样,忍不住想著真的好想摸摸她喔。

  ※

  兽人居住的村庄或小镇全都统称为『兽人之里』。

  因此数量当然不只一处。

  兽人之里座落在世界各地,基本上都将与人类的交流压抑在最低限度。

  那么,所谓的『兽人』是什么呢?

  兽人有著与人类相似的外貌、同等的知性,身体能力则超越了人类。

  据说兽人起源于古代文明制造的人工生命体。

  根据留存在遗迹中的描述,兽人是古代人制造出来供其奴役,并且对古代人类绝对服从的生物。

  据说曾经有过能命令兽人服从的魔法。

  不过古代文明已经灭亡了。

  奴役兽人的魔法也随之失传。

  于是兽人们远离人烟,迁移至例如深山之类的地方悄悄地生活。

  现在的兽人们不是奴隶。

  他们早已获得能凭自身意志生活的自由。

  可是到了现代,仍有只因兽人在古代时期曾经是奴隶就歧视兽人的人类。

  甚至有些人的思想更为极端,把兽人当成魔物的一种。

  的确,魔物的定义是『由古代文明制造出来的生物兵器』。

  历史上也有将兽人当作武器进行战争的纪录。

  所以有些人以此为理由,主张应将兽人视为魔物的一种,没有人权、杀害或侵犯都不算犯法。

  当然了,这种愚昧无知的主张算是少数派,现在已经几乎没有会积极侵害兽人的人了。

  然而因为过往的歧视真的非常严重,到了现代也很难说兽人与人类的关系是友善的。

  课本上明确写著两种族群之间的关系稍微获得改善的契机,是一百三十年前魔神出现在这个国家的时候。

  打倒魔神的人是大贤者。

  由于大贤者与其他人的实力相差太过悬殊,所以其他人再怎么想帮忙,对她来说都只是碍手碍脚。

  不过大贤者并非没有任何协助者。

  所谓的协助者就是神兽•白。

  对法雷恩王国的人来说,白神只是兽人族群所尊崇的一种土著神。

  所以白神与大贤者一同对抗魔神的事实令法雷恩王国的人很是惊讶。

  从兽人的立场来说,他们并没有想要帮助人类的意思,只是为了自卫才向白神祈求请祂去和魔神战斗而已。

  即便如此,人类与兽人并肩战斗而胜过魔神的确是事实。

  从以前就因为兽人遭受的歧视而备感痛心的大贤者认为这是一个好机会,藉机向人们宣导。

  兽人已经不是奴隶,更不是魔物。

  他们跟人类只有耳朵和尾巴有点不同,仍是与人类相似的存在。

  她不奢求人类给予兽人优待或尊敬,只希望大家至少不要再歧视兽人了。

  大贤者的诉求虽然花上了一段时间,但也渐渐影响人类的认知,现在即便是在法雷恩王国之外的地方,对待兽人的态度也变得好多了。

  至少人类已有共识,判定把兽人当作魔物对待、单方面地折磨杀害是属于违法的行为。

  虽然兽人基本上都很讨厌人类,不过基于以上缘由,只有对大贤者的待遇是不同的。

  只有大贤者不管去到哪里的兽人之里,都会受到兽人的欢迎。

  而离王都距离最近的兽人之里『奥伊势村』则因为是白神栖息的地方,所以大贤者好像常常过去游玩。

  「说是这么说,其实我也已经快要半年没去过奥伊势村了。」

  大贤者一边这么说一边从学园庭院望向远处的梅泽尔山。

  梅泽尔山的山腰处就是奥伊势村的所在地,再往山顶爬便能抵达梅泽尔河的源头。

  不只萝拉,夏洛特和安娜当然也从来没有去过兽人之里,所以三个人都十分紧张地紧紧跟在大贤者后头。

  反观身为兽人的美咲,明明走在人类的大街上,却一点也不在意的样子。

  大概是因为大贤者的关系,已经习惯人类的存在了吧。

  「话说回来,美咲,这孩子的母亲还活著吗?」

  大贤者指著待在萝拉头上的白。

  这时白也老神在在「哔~」地叫了一声。

  「……勉强还撑著是也。然而既然产下了蛋,就代表前代的寿命已经……」

  「我很清楚的。一种神兽只会有一只,产下后代就代表祂寿命已尽。虽然曾经与我并肩作战的白神死掉我会很难过,不过这也是没办法的事情。」

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