思考之后，提出以下的假设。
「……你应该会重返神明宝座吧？」
005
写在这里供各位参考，白蛇由国家定为自然纪念物保护，所以无论是仪式还是什么原因，要是擅自抓走（空手抓？）多达八十九条白蛇，就一定会受到适切的处罚。和驱除眼镜蛇不一样。
不过，看来应该不用担心这件事。后来经过好几个小时，我的抓蛇国中生手感完全回复，但是我要找的自然纪念物连影子都看不见。
我可以主张自己的清白。白蛇的白。
只是就算这么说，也不能放一百个心。这样下去别说让位，我还可能非自愿重返神明宝座。
不，现实来说，我认为这种事基本上不会发生，不过既然和神明有关，这件事就确实大幅脱离现实范畴。
神抚子再临？
这样不太妙吧？
不只是因为我不愿意，再也不想做这种事，这么做对城镇也不太好。无论斧乃木怎么说，我唯一明白的是自己不适合当神明。光是听她的描述，我也觉得八九寺比我适任得多。
至少我不想从她那里抢回神格。
我以为这次的定位是附录短篇而掉以轻心，但现在危机意识骤然提升了……没想到我身为抓蛇国中生的本事，将会攸关这座城镇的未来。
居然在离开神明宝座之后才做神明会做的事，天啊，世事真是难预料。
那么……无论如何，看来换个做法比较好。感觉「打草惊蛇」的作战陷入瓶颈了，效率差到不行。
应该要寻找蛇窝或是蛇的繁殖区，来个一网打尽比较好。不过这也和碰运气没什么两样就是了……
我并不是从教科书学习抓蛇的方法（我从书上学的只有灵异方面和蛇相关的知识），所以只能随便猜，不过蛇应该会以水边当据点吧？
一直走两个小时走到累了，在河流旁边停下来休息一下吧……如此心想的我朝著水声传来的方向前进。
不过，我抵达的不是小溪，是瀑布。
「哎呀，这不是斧乃木姊姊吗？也就是说，您是千石姊姊吗？我们应该是第一次直接见面吧？」
在那里冲瀑布的，是年约十岁的女生。
不对，没冲瀑布。虽然身穿白衣而且湿答答的，然而不知道是在休息，还是冲没多久就放弃，她坐在岸边，只有双脚泡在水里踢水。
也就是说……这个女生是八九寺真宵吗？
看来在山中到处乱晃寻找白蛇的我，就这么如同绕了神社一大圈，再度回到山顶了。
听起来像是搞笑，但我差一点就遇难了。即使自以为笔直前进，却在该处沿著螺旋轨道打转……
「说到涡状螺旋，一般都会联想到蜗牛壳，不过仔细想想，蛇也是吧？不必拿衔尾蛇当例子，蛇也是盘起身体，在原地回转的螺旋轨道。」
斧乃木话中有话这么说，并且终于从树上下来了。降落在我的头顶。
有其阴阳师必有其式神吗？
「嘿！」
就这么切换为坐肩膀的姿势。
请不要这么黏我好吗？这句话差点脱口而出，但我忍住这个反射动作。
因为我很高兴她黏我……唔唔，人类的心理真奇妙。
我曾经黏过别人，不过在我的人生中，至今没人黏过我。
「……你好。我是千石抚子。」
肩膀坐著一个人，以重心平衡来说不方便低头（斧乃木没消除体重），但我总之先向八九寺打招呼。
由于经常听到她的名字，所以确实觉得认识她很久了，但这是第一次见面。
话说，可以见到她吗？
我连一条白蛇都还没准备啊？
「没关系吧？仪式应该只是做个样子。我也如您所见，已经厌烦很久了。」
居然说厌烦很久。
看来她冲没多久就放弃了。
她的个性和我之前听到的一样随兴……这么一来，认真找蛇的我好像笨蛋。
不过，也有某些部分和我之前听到的不一样。八九寺真宵最好认的特徵，听说是令人联想到蜗牛触角的双马尾啊？
但她现在任凭头发垂下。
湿透的头发酝酿出少女不该有的娇媚气息……是在瀑布修行的时候解开的？
「不，关于这部分是这样的，书读不多的我直到现在的现在才知道，蜗牛的触角正确来说有四根。不是两根，是四根。那我的双马尾不就没意义了吗？我正在对抗角色定位崩坏的危机。」
大触角与小触角是吧。
就算这么说，也不能把双马尾改成四马尾，老实说，站在第三方的角度会觉得无所谓，不过关于角色定位的烦恼，大概都是这么回事吧。
毕竟我也曾经相当烦恼发型的问题，对吧？
可是，大家只觉得我的浏海很阴沉。
「我要不要也乾脆学千石姊姊，把头发剪得超短呢？这样看起来很轻松