第二卷 宵物语 第三话 真宵‧蛇

挺你。自己克服难关吧。」

  她面无表情回应。

  真的假的?

  以这座神社获救第一人的红孔雀语气来说,抱歉请问这是真的假的?

  那个可靠的斧乃木,居然在这个节骨眼成为敌人,这是少年漫画进入高潮剧情的铺陈!

  我好期待!这不是在说谎!

  总之,以斧乃木的立场,这个事态好像也出乎她的预料……我像是当场转一圈般踩著脚步,再度面对影缝小姐。

  蹲在石灯笼上的影缝小姐,再度握拳摆出架式──以另一只手按住拳头。

  「抱歉抱歉,不小心就打下去了。因为手构得到。」

  「因为手构得到?因为手构得到就打我?」

  「嗯。不知为何很火大。」

  ……「不知为何很火大」可以构成打人的理由吗?这应该是青少年内心的黑暗面……您是大人吧?

  「没错没错。忍野或贝木太宠孩子了。我一直觉得见到您的时候应该先打几拳。因为千石抚子肯定想被人打几拳吧。」

  我不想被打。

  请不要牵强附会找理由。「没错没错」是怎样?

  拜托饶了我吧,居然来了一个各方面和我不合的人。不提忍野先生,贝木先生给我的印象没那么宠孩子(听说他以诈骗孩子维生,基于这层意义,我也是间接的受害者),但是如果和眼前这个人相比,任何人都很温柔吧。

  「早知道不来了」的想法占据我的内心,但是为了和我体内那个神抚子做个了断,即使是形式上的仪式,也必须进行继承程序。

  话说那位当事人(当事神?)在哪里?

  「八九寺小妹的话,我已经让她先开始了。她在神社后方冲瀑布。」

  瀑布修行啊。

  这座神社有瀑布吗?

  「好像是打趣制作出来的,不过难得有瀑布就有效活用了。八九寺小妹是继承者,得让她净身才行。下一任的神明属于受方,是被动式,所以八九寺小妹这样就行了。然后,属于攻方主动式的千石小妹该怎么做呢……」

  影缝小姐在灯笼上双手抱胸。请不要现在才开始想。请不要以这种临场想到的感觉,决定我接下来所进行正经仪式的内容……

  「攻方」是怎样?

  「受」的相反词不是「攻」吧?

  神权的授受吗……

  之前穿著学校泳装(神原姊姊误会「清净」的意思了)在这里进行仪式时,实在称不上成功……虽然状况不同,但这次算是雪耻战吗?

  「北白蛇神社……白蛇啊,所以才是八九寺吗……哼,那就这么做吧。」

  影缝说完再度当场跳起来。还以为她又要回到香油钱箱上,但这次没跳得那么远,是只有一步距离的小跳跃。

  换句话说,影缝小姐降落在我的头上。

  毫无误差,以一〇‧〇〇的得分降落在我头顶。甚至让我觉得她刚才打我是在确认降落位置的强度。

  可是……好轻?像是没站在我头上?

  比戴帽子还没有实感。

  这是中国拳法的体术吗?

  「从现在到天亮之前,在这座山上收集八十九条白蛇,让渡给新任的神明。这就是您交给迷路小妹的让位之证。」

  004

  北白蛇神社的前身好像是浪白公园。究竟要念成「NAMISHIRO」公园?还是「ROUHAKU」公园?长年引发议论的这座公园,正式名称两者都不是,而是叫做「SHIROHEBI」公园──「沱白」公园。

  水字旁的「沱」看起来像是海蛇,不过水生的蛇也不算少,据说自古以来的传承就是这么回事,所以我姑且可以接受。因为传承也是一种传话游戏。

  不过听完这个说法,我觉得叫做「NAMISHIRO」公园也不错。因为有一种蛇就叫做「NAMI」。

  以日本固有种闻名的日本锦蛇,就归类为这种「NAMI蛇」。

  而且日本锦蛇的白化种,就是一般所说的白蛇。

  北白蛇神社。白蛇神社。

  但不愧是能成为信仰的对象,这种蛇当然没那么好找。要找出八十九条就更不用说了。

  「抱歉和先前说的不一样,而且也不能帮你。必须由你一个人找,否则好像不能叫做仪式。」

  我走出神社境内,进入草丛找蛇的时候,斧乃木从头上……更正,从树上向我搭话。

  在这种相对位置,她的内裤被我看光光了。

  我没有看女童内裤为乐的嗜好,但是听她这样道歉,我也不能抱怨什么。说起来我也没抱怨。

  被打又被踩,我觉得颇为屈辱,不过这是今后出社会的时候,更是立志成为创作者的时候,我必须接受的事情。

  会有人讨厌我。

  是的。

  「姊姊虽然说火大,却没说讨厌你喔。她反倒喜欢有骨气的孩子吧。」

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