网译版 转自 百度贴吧
翻译：福贵
伊贺
回首前尘，尽是过往烟云。
在战国乱世生活著的公主武将们相信，自己的人生，和在这个世界上生活著的人们的人生的本质，不过是一场「梦」而已。
人生若梦。（小早川隆景）
天下万物，皆为梦幻。（织田信奈）
一炊之梦，一期荣华，一杯残酒。（上杉谦信）
戴著彻底的现实主义者这张假面的武田信玄，虽然没有说这样虚无飘渺的话语，但她心里的想法应该和宿命的好敌手·上杉谦信一样吧。
「生」，终有一日会走到尽头。
「死」，是必然会到来的节日。
无论是哪一个人，都无法逃过这样的「命运」。
一个人的生命终究会结束，就如梦醒一般。她们经历了无数的合战、谋划、谋反、一揆、天灾——无数次出入于生死边缘，正是明白了人生就像虚无缥缈的「梦」，她们才会同命运战斗，战斗，然后，让自己的人生成为美梦。
希望即将迎来生涯最大的考验的相良良晴和织田信奈能够知道这些话语的真正含义。
就在织田信奈率领日本武士和黄金十字军的战斗结束、小田原城无血开城的同时——
没有了织田信奈、相良良晴、明智光秀这些织田军的中心人物的畿内，发生了什么事情呢？
在织田政权内，管理京都、畿内等地的人物，是织田信奈信任的畿内管领（近畿管领）·惟任日向守明智光秀。
明智光秀以西近江的坂本城和丹波的龟山城作为本城，统治西近江和丹波地区，光秀直属的精锐军团平时在丹波驻扎，一旦光秀的副官·斋藤利三（自称春日局）的号令一下，完全可以凭藉高机动性到达全国的任意一个地方。
光秀的手下也有很多大名和武将被分配了城池，虽然以后会根据信奈的分封令进行合适的转封，但现在是对十字军战斗时期，没有转封的余裕。像是之前荒木村重手下的摄津众——天主教大名高山右近；松井永秀过世之后被封予大和一国的僧兵筒井顺庆，而且听说自从相良良晴的姐姐相良义阳在关白近卫前久那里被任官为大纳言之后，顺庆就一直闷闷不乐的。最重要的是，筒井顺庆在关原合战里，既没有支持东军，也没有支持西军，是一个机会主义者，现在就算被削去大和的领地，恐怕也是不敢抱怨一句话了。
还有就是被封与丹后一地的细川藤孝，他不仅是未来预言书「古今传授」的传承者，还是原将军·足利义辉的弟弟，不久之前还为了复兴足利幕府，在关原之战里利用明智光秀让其「谋反」。
就在明智光秀、斋藤利三和利三的友人·长宗我部元亲三人出征十字军的时候，就在这「权力空白期」——
畿内管领的代理人，就是明智光秀手下的、和大和幕府、足利幕府关系密切的「万能人」、名门细川家的曹司·细川藤孝。
细川藤孝之前已经归顺了织田信奈方，也被封与了丹后一国，因为不管怎么说，除了光秀之外能和大和御所交涉的人只有藤孝了，武家对公家众等人的态度是很松散的，况且还是从尾张上洛的织田家。所以，自从光秀跟著上洛以来，和公家众打交道的就是光秀，现在光秀随军远征，就留下了藤孝在畿内管领，顺便做做古时的礼法，和公家众的人打好关系。
细川藤孝此时获得了畿内的管理权，他开始了行动。
首先，就是向同为明智光秀下属、支配大和一国的筒井顺庆送去使者，劝他「出兵伊贺」。
伊贺此时还没有大名支配，支配伊贺的是伊贺忍者们，也就是说伊贺是名副其实的「忍者之国」。伊贺的上忍一族·服部家仕官松平家，现在是在德川家康手下做事，所以此时的伊贺由上忍百地丹波和藤林长门二人掌权。
细川藤孝认为，「天下布武」的构想里竟然没有规定伊贺的归属问题，这是不能容忍的：「距离京都、近江这么近的伊贺都没有进入「织田体制」，这说明天下布武还没有完成啊」他如此对顺庆指摘道。
「百地丹波在关原合战的时候曾把德川家康监禁在京都，织田家对这件事还没有任何表态。现在爆发了十字军战争，伊贺问题就这样被搁置了。」藤孝接著说道。
「信奈大人在关东同十字军进行战斗，现在正是我们发挥我们忠诚心的时候了。战争时期，国内的惣无事令也暂时取消了，我现在趁著手里有畿内的许可权，把畿内诸国的守备兵借给你，你要是把伊贺平定了，不仅你的大和地区安然无恙，而且自己还能加官进爵…大概，做个伊贺之主是没问题吧。」
自从那次错失良机就为失去大和担心受怕的筒井顺庆得知藤孝的话之后醍醐灌顶。诚然，除了十字军，在国内再无敢撼动织田政权的大名了，作为留守的筒井顺庆也是想立功都找不到地方。但是啊，只有一个，只有一个国家还没有被织田政权收入囊中——伊贺。而且，伊贺就在自己的领地大和旁边！
当然，伊贺易守难攻，这是一个和外界完全隔绝的盆地，而且聚集著很多伊贺众——忍者。
伊贺众和武家至今为止没发生什么冲突，给他们钱他们就会帮武家工作，而且就算大举进攻地形也不好，不利于合战，对方还是忍者。真田忍者们在信州上田和江户的「真田丸」名声大震，忍者的名号天下皆知，也就是说，现在的伊贺就是一个大型的真田丸般的要塞。
但是，细川藤孝不仅仅借给了筒井顺庆兵力，还贴心地给他提供了「伊贺攻略战术」。
利用大量的兵力从四周同时进攻，一鼓作气把百地丹波和藤林长门给击溃。
不过就算是多么大量的兵力，也会被伊贺很多困难的地形阻隔。
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