第十九卷 卷之八 织田信奈的野望

  这则「快讯」也透过了人在小田原,被今川义元当成侍女的小野阿通放出的使魔「猫玉」迅速传到了京都。当相良义阳与德千代抵达近卫前久住处时,近卫府邸从上到下都陷入了大骚动。京都的居民们说着「南蛮舰队打过来啦」「是元寇啊。而且不是在九州,而是直接来到本州。这里要被烧掉啦」,纷纷收拾家中财物准备逃难。

  「近卫大人。听说南蛮舰队出现在相模湾,那是真的吗?」

  「真的要和外国打仗?长崎的贸易会怎么样啊,姊姊?」

  「哦哦,好久不见啦。相良大人。这真的是天下危机,是前所未有的国难啊。」

  近卫前久正在为了挽留打算抛下姬巫女,朝若狭、丹后等地逃窜的懦弱公家贵族们而四处奔走,无暇款待相良姊妹。

  自从半兵卫切断经过京都地下的地脉后就几乎处于失业状态的阴阳师土御门久修,以及睿山的正觉寺豪盛也为了「镇护国家」而受到动员。近卫与细川藤孝召集附近的阴阳师与睿山僧侣,尽量让公家贵族们感到安心。

  「神风那种东西不会因为阴阳师的祈祷就那么刚好吹起来啦。又不是诸葛孔明的那个时代……再说现在也不是台风出现的季节。贵族们会做的事真的是几百年不变呢。受不了。」

  「在下豪盛的专业是僧兵,不懂什么密教!也不会念什么真言!诸位!现在正是祈求女神之爱的时刻!应该在地脉的穴位上放置弗洛伊斯菩萨、露易丝大观音的等身大模型对她祈祷!」

  这正是学徒动员,整个日本如同火球往前直冲。

  即使倭寇曾经与大海另一端的外国势力发生小冲突,日本这个国家本身已经很久没有遇到外国军队攻击的状况。这正是元日战争以来的最大国难。而且元日战争的战场舞台还是九州,是距离京都非常遥远的事件。然而西班牙舰队──实际上是西欧诸国组成的「联合国舰队」,只是公家贵族们坚决称其为「西班牙舰队」,挣扎着想让事态听起来没那么严重──来到相模湾了。

  这件事不能当成只是箱根那边的问题。因为无论是安土或京都,都在不知不觉间建满了南蛮寺,住着大量的天主教徒。而且摄津的高山右近还是身兼天主教徒的大名。这都是肇因于织田信奈的亲天主教政策。他们所有人都有可能响应西班牙舰队的号召,成为御所的敌人。

  出身九州的相良姊妹实在难以评估公家贵族们如今陷入了多大的恐惧。

  「总而言之呢,相良姊妹。由于这场骚动,京都的治安已经乱成一团。不知道是不是因为对西班牙舰队的恐惧激起的情绪,现在甚至出现高呼『攘夷』,企图暗杀亲天主教派系重要人士的激进份子。请你们暂时先待在近卫府邸。喔喔,织田信奈啊。请您保佑日本吧……!」

  「该说没什么现实感吗,我实在无法置信。这和我从弟弟口中听来的历史完全不同。」

  细川藤孝正在近卫府邸负责与前久一起进行收拾状况的指挥,他轻声对相良义阳说:

  「……原本应有的『历史』恐怕提前数百年发生了。为了改变织田信奈的『命运』,相良良晴大幅改变了日本的历史。为了抵消那股惊人的『影响力』,一股巨大的反作用力正摆荡回来……如同字面所述地跨越大海而来。织田信奈『命运』的改变,恐怕不只对日本造成影响,还让全世界的历史都出现剧烈的变化。」

  「……『全世界』的『命运』为了进行修正……不惜发动欧洲诸国的力量,就是要想尽办法将弟弟与织田信奈逼下历史舞台?你的意思是这样吗?」

  「是的。没有写在我所解读的『古今传授』里的未来已经到来。我无法再预测往后的发展了。」

  不对,如果是那个人,如果是加斯帕尔,他应该可以使用南蛮的邪法「观测术」预测未来──义阳想到了这件事。在关原之战的前一晚,良晴告诉义阳,加斯帕尔已经告知了自己他所知道的一切。还有他可能是「拯救信奈失败,开启第二轮人生的良晴」。

  就在这时。

  加斯帕尔本人就带着一名黑皮肤的少女护卫无声无息地出现在近卫府邸的庭院。这个男人曾对弟弟造成了许多困扰。但如今为了守护织田信奈,义阳还是需要这个对手的帮助。

  「虽然这件事迟早会发生……我受到罗马教宗宣告为异端──被逐出教会了。如果不把我交给十字军舰队,日本就会被认定是异端之国,遭受舰队的攻击。我会前往清洲向织田信奈大人自首,由她的手将我交给十字军。」

  义阳惊讶地说不出话。

  冒失的近卫前久狼狈不已地说:「异异异异端是什么东西啊?你你你你不是天主教传教士吗?不是曾打算在日向建立天主教王国吗?」他已经搞不清楚到底是怎么一回事了。

  「那场日向远征是为了以军事力量防止当时还在采用攘夷主义的岛津北上,而真正目的是搜索『高千穗』。」

  「高千穗?那是日本发祥之地,天孙降临的舞台吧?为什么你要那么做?」

  「事情的详细往后你再问相良良晴吧。我已经将大部分自己所知道的事实向他表明了。但是正多面体也没有映照出这种异常的未来。我知道迟早会有异端审判官来杀我,没想到来的竟然是十字军舰队──」

  我无法以观测术看到接下来的未来。一来映照出未来影像的正多面体已经放在良晴那边,再说如今历史已经被未来人相良良晴完全改变,不可能再预测日本的未来了。至少以我的能力是如此──加斯帕尔对近卫与藤孝,以及疑惑道:「所以这个人实际上是天主教的『敌人』吗?」的义阳进行说明。

  也就是说,他不是罗马教宗、上帝会,或是西班牙国王那种站在天主教那边的人,而是偷偷混入上帝会内部的「异端」与「普世文明主义」理念的继承者。目的也不是与天主教诸国或鄂图曼帝国进行「战争」,而是融合所有文明,建立起「普世文明」。

  除此之外,他还说明了自己没有过去的记忆不知道自己是什么人。只是受到「日本的织田信奈」这个声音的引导而来到日本。为了进入日本用尽计谋得到「加斯帕尔」

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