第十九卷 卷之七 来自海上的势力

称『启示录之兽』纠缠不休地攻打关东!」

  「对对,就是那点。我们新教徒打算和那位『启示录之兽』联手合作!毕竟新教徒可是被教宗认定为形同敌基督的存在呢。这就是所谓的『敌人的敌人就是朋友』!就让我们新教徒与东国共组同盟,一起打垮天主教吧!哈哈哈!」

  范礼纳诺脸色苍白地责备德瑞克:「你说什么?我没听说有这回事啊。那不是对十字军的背叛行为吗!」。不过德瑞克发下了豪语:「女王陛下对我直接下令,要我与伊达政宗缔结同盟。当然她也说了,如果被拒绝那也没办法。到时候就跟着天主教一起行动。总之呢,我是日本的敌人还是朋友,首先就看北条公主如何决定了。」同时哈哈笑地喂着肩膀上的鹦鹉。

  「日本没有与南蛮人敌对的打算!天下霸主织田信奈不只同意天主教自由传教,保护传教士,往后还打算扩大南蛮贸易耶。在接下来的战争里,硝石是必要物资!至于红毛人,我们直到昨天都没见过,根本不可能有敌对的理由!」

  「啊~您可能有所不知,其实欧洲那边的状况已经有所改变,北条公主。日本过去属于葡萄牙的管辖范围,根据的是西班牙与葡萄牙以教宗的名义自行签订的萨拉戈萨条约。日本的大部分地区,其实都是『暂定葡萄牙领土』。只有东边的这个角落是西班牙领土。」

  蛤?别自行决定好不好,你们是什么东西?野蛮人吗?──氏康闻言傻在原地。锁国啦,只能锁国了。必须更加强化小田原城的城墙,打造成千年不破的城塞都市抵挡这些家伙才行。

  「虽说如此,日本住着武士这种战斗民族,成天都在打仗,拥有强大的武力。而且人民都有高度的智商与良好的教养。还具备固有的古老文明与政府。绝对不可能以武力占据──历代上帝会传教士都是如此报告的。这就是为什么葡萄牙这个小国就只能在日本进行温和的传教与交易活动──然而,邻国的西班牙国王却非常贪心。他高声呼吁:征服啦!把日本的黄金白银全都抢光!」

  「那位西班牙国王菲利普二世竟然夺取了葡萄牙的王位,北条公主。菲利普二世拿到了日本的领土权。就是因为如此,黄金十字军才会成立。听起来很蠢吧,真抱歉……但是,法兰西的诺斯特拉达姆斯和效忠于英格兰与帝国的约翰•迪伊那些占星家与魔法师都认为,既然世界被海路连在一起,远征日本就是无可避免的……还说这原本应该是数百年后发生的『历史事件』,却因为几个不可思议的因素而被大幅提前。」

  范礼纳诺说明了「锁国」的不可能性与非现实性。

  如果伊达政宗的信晚了十年才送到。或是织田信奈在达成天下布武之前就死去。欧洲新教与旧教之间的激烈内战就会在那段时间进一步扩大,恐怕会招来导致德意志帝国的全境都化为焦土的悲惨局面吧。到时候的欧洲也将无暇顾及日本,我们所率领的舰队要到达日本应该得等到几百年后的未来才会发生。

  但是,欧洲的命运如今却一步步出现剧烈的改变──

  「就算命运没有改变,世界也仍然被联系在一起了。西班牙国王确实是惊人的征服者。他以天主教的信仰为借口,却完全做出违背神意的行为。西班牙这颗太阳迟早将会没落吧。您会对那种无礼行为感到愤怒也是理所当然。但是,世界上没有可以永远锁国的国家。」

  范礼纳诺对北条氏康如此呼吁。

  「你这样拿出一连串她没听过的固有名词,谁听得懂啊!范礼纳诺!你不是以天主教先锋的身分来到这里与日本交战的吗?」

  「不对。那是菲利普二世个人的野心。教宗与上帝会希望进行传教活动,却绝对没有出兵攻打日本的意思。因为一旦舰队在远东被消耗掉,被压制于地中海的异教徒之国•鄂图曼帝国就有可能发动攻击。但是……菲利普二世已经拿到开战的借口。其一是伊达政宗送给教宗的那封敌基督味满满的信。另一个是加斯帕尔。以上帝会日本分部长以大友宗麟、织田信奈的名义管辖信徒的那个男人。其实他不是天主教徒,而是异端中的异端!将长崎港变成上帝会的领土,率领大友军打算在牟志贺建造天主教王国。他在日本的这些活跃表现都令人眼睛为之一亮。但是加斯帕尔其实并不是要把日本打造成天主教国家……而是想改造成骇人的异端之国、敌基督之国!那个男人想要操纵日本的女王织田信奈与日本的强大武力征服世界!」

  北条氏康越听越糊涂了。欧洲的天主教徒似乎至少有三种派系。以教宗为中心的旧教天主教。不愿与教宗为伍的新教。还有不属于任何一者的「异端」。这就像日本的佛教也有许多宗派嘛──氏康代换成佛教努力吸收理解。公家的佛教是睿山。商人的佛教是法华宗,民众的佛教是大阪本猫寺。

  对啊。在织田信奈提出「宗教与政治分离」,坚决地与佛教势力战斗并且解除其武力之前,各宗派都拥兵自重不断与对方交战。那真的是一场宗教战争。还把武家也牵连进来。京都在宗派的争斗之中屡次遭到烧毁。而这些事就直接连结到政情动荡,拖长了乱世。其中参与本猫寺一揆民变的民众不就是拒绝武家的支配,想要在日本国内建立独立国家吗。

  公家贵族支持的睿山=旧教天主教。

  商人支持的法华宗=新教。

  民众支持的本猫寺=异端。

  看来同样的现象也在欧洲发生呢──聪明的氏康理解了事态的本质。

  而且,欧洲的王侯贵族与宗教势力之间的连结,似乎远比日本还强。日本的武士偏好符合武士心境的禁欲「禅宗」。不过,欧洲贵族似乎信仰天主教。就连一手掌握世界海洋贸易网的菲利普二世也一样。

  为什么呢?那是因为日本的「武士」与欧洲的王侯贵族不同,乃是从贵族阶级的「底层」凭实力晋升的下克上阶级。正因为如此,才会需要一个提供给武士这个新阶级的宗派。而且,以京都为根据地公家化的武士全都灭亡了──源义仲、源义经。连足利将军家也因为在室町设立御所而衰败。

  奇妙的是,武士政权只有以「关东」为根基时才能长时间维持。

  「……大和御所的公家贵族们,以及以睿山为首的旧佛教势力,对于武士政权而也是能发挥强大影响力的棘手存在……所以源赖朝身为征夷大将军,还是在东国的镰仓开设幕府。欧洲的『皇帝』不会与教宗保持距离吧?」

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