」
光秀不断受到近卫前久叮咛「千万不可攻打田边城」，而据守田边城的细川藤孝又提出了她无法轻易接受的严苛「条件」。
就在光秀喃喃说着「到底该怎么办才好呢」，以及近卫纠缠不休地恳求「请你一定要保护『古今传授』！」时，现场又出现了一位出乎意料的人物。
那位男子身上没有携带任何武器，以一副清贫修道士的正式打扮造访了本能寺。虽然守在光秀和近卫所待的房间门口的斋藤利三提出制止：「现在正在进行重大会议，不得随意进入！」男子却露出微笑举起手，斋藤利三随即倒在地上。
「呀啊……你这个家伙！！！！为什么你这家伙会在本能寺啊啊啊！是来暗杀本官的吗！」近卫前久发出哀号般的大叫，指着缓缓走进屋里的男子。
「你对斋藤利三做了什么！是用了南蛮的妖术吧！」
「以日本的说法，我也有保护自己的『影子』，由于事态有些紧急，所以暂时让她先睡一下。我为自己的无礼道歉，不过没有弄伤她。」
明智光秀疑惑地想（竟然在一瞬间就放倒利三那样的高手？他究竟是什么人？）
「明智光秀大人，幸会，『我们是初次见面』。我是所属于上帝会的传教士加斯帕尔，受命全权负责日本天主教的传教活动。」
那个男人，加斯帕尔对光秀行了一个优雅「日本式」的礼。
虽然明智光秀不是天主教徒，她和信奈一样对南蛮人与南蛮文化很宽容，也透过种子岛火枪的买卖和南蛮商人打好关系。不过她和长期于九州大友宗麟手下活动加斯帕尔是第一次见面。那是一位相貌端正，气质出众的文秀男子。不过此人和过去所见过的南蛮人有某种不同，让她背上窜过一股凉意。
「上帝会在日本的最高负责人不是弗洛伊斯大人吗？」
「是这样的。天主教虽是崇拜圣母玛利亚的宗教组织，但修女弗洛伊斯因为那对胸部而有魔女身分的嫌疑，无法轻易站上高位。接替方济各•沙勿略大人日本传教活动大业之人是我。往后还请多多关照──」
「那么弗洛伊斯大人在哪？她离开京都了吗？」
「不，她在本能寺的庭院里等候。最近她似乎迷上了这个东洋黄金之国日本的魅力，正在埋首于记录日本『历史』的作业，努力完成『日本史』这本书。她表示纠缠九州宗麟大人的『宇佐八幡的神谕』很像奥林帕斯巫女的预言，日本与欧洲之间或许存在文化的连续性、关连性。不过很遗憾，我没有时间埋首于解开过去历史的谜题，所以打算今后分头进行各自的活动。」
什么各自的活动！弗洛伊斯写「日本史」是无所谓！但是你一个南蛮人竟然想干涉京都的政治事务！──近卫前久大吼。
「你到底是来做什么的！难道这次你想要欺骗明智光秀大人，夺取织田家的兵权吗？要不是相良良晴的奋斗，大友宗麟现在早就成了你的傀儡，在日向建造天主教王国了！你在九州的所作所为已经无可原谅，竟然敢来到京都。本官绝对不会允许你乱来！」
「……不，我绝对没有那个意思。我拥有日本不存在，可预知未来的『观测术』。此刻，以织田家为核心的西军阵营正面临崩解的危机。根据我所看到的未来，织田信奈大人的本城，也是天下布武象征的安土城天主将在不远的未来遭到焚毁。织田信奈大人毁灭的危机已经近在眼前──我就是为了防止这个『未来』成为现实，才来向西军提供小小的协助。」
咦！「安土城焚毁的未来」到底是怎么回事？非常感谢你的协助！请你一定要帮助我们！──加斯帕尔的话让滥好人光秀大受动摇，近卫则是拍了一下她的额头。
「呜，好痛！」
「光秀大人，你的为人未免太好！太容易受骗上当了！此人是来夺取京都的！若是钟情于南蛮文化的怪人织田信奈倒台，属于旧体制的东军获胜，天主教就没办法随心所欲地传教了！但是他自作自受！本官绝对无法容许你打算在日向建造建造牟志贺那种天主教王国的野心！」
「……近卫大人。如果采取开放国家政策，又要镇压天主教徒，这是从根本上就矛盾的事。你迟早会背叛织田信奈大人。」
「哼！恶人先告状啊！你才是打算把织田信奈变成像宗麟那样的傀儡！」
「我没有打算把宗麟大人变成傀儡。你和我的看法有所不同。」
「呜呜呜！奸贼！我要从萨摩把岛津义弘叫来，让你尝尝天谴的滋味！」
「哇哇哇，这就是所谓的内忧外患吗！到底该怎么办啊？我已经不知该如何是好了……！」
那个……近卫大人。如果这位南蛮神父拥有「预知未来」的法术，我认为现在应该先接受他的帮助比较好──有个年幼的巫女怯生生地发表意见。
此人就是近卫前久的家臣，吉田神社的巫女吉田兼见。
她也是光秀的朋友。有不幸体质的光秀喜欢参拜神社，有空的时候就会去爱宕山和吉田神社。
「兼见！你来了啊？好久不见了！」
「嗯，是啊。小光，好久不见。」
「别叫我『小光』啦！会害我想起泷川一益！」
这位吉田兼见接下来就会向近卫前久和明智光秀揭露连加斯帕尔都不知道的「古今传授」与细川藤孝的秘密。
「喂，吉田兼见！不可以擅闯别人的房间！你不是吉田神社的巫女吗！怎么会说出要请求南蛮人协助这种话！」
「近卫大人，请您冷静听我说。其实细川藤孝大人知道『未来』。他恐怕比神父大人了解得更详细，甚至与相良良晴不相上下。」
「「「他知道未来？」」」
连冷静沉着的加斯帕尔也困惑地