请兄长大人忍耐，不要受官兵卫挑衅。这明显是官兵卫引诱龙造寺军同时对抗岛津与进攻筑前，分散兵力用的陷阱。官兵卫引领大友军进攻本州的同时，指派岛津军与龙造寺军进行决战。进驻八代港防堵甲斐宗运的责任则交给岛津义弘。指挥强行渡海至岛原与龙造寺军决战的总大将是岛津家久。另外还有辅佐家久的相良姊弟与大友宗麟。并列九州最强修罗的甲斐宗运与岛津义弘的对峙恐怕会陷入胶著状态。回想一下武田信玄与上杉谦信在川中岛发生的五次胶著状况，一旦强者对决就会变成那种局面。而岛津义弘为了保全渡海至岛原的家久退回本国萨摩的退路，不能失去八代。因此无论打算短期内分出胜负的甲斐宗运做出任何挑衅，她也会忍下来坚守阵地。」
锅岛直茂继续说道：岛津四姊妹她们就是如此团结──相对之下，甲斐宗运军只是北肥后国人众集合而成的乌合之众。阿苏家与甲斐宗运之间的信赖关系已经趋近崩溃，甲斐家本身也因为宗运过度残酷的整肃行动而陷入父子反目的窘境。即使宗运发挥他个人的智慧与勇气，但既然他无法有效控制军队，就无法轻易攻陷八代。
「我已心有定案。我们已经谋杀蒲池家族，夺取了筑后柳川城。筑前与丰前中津的事可以之后再处理。只有一个月的缓冲时间，此刻只能先与逼至眼前的岛津家久在岛原进行决战了，妹妹。再说这场仗还牵涉到那个害死弟弟的大友宗麟，我就更得出尽全力击溃对方了。」
「是的。应该避免分散兵力，全力对付岛津。乘船至岛原的岛津家久军虽然只有一千五百人，却全都是视死如归的勇士。他们在『退者切腹』这种严厉军纪约束下一路战斗至今，人人都是以一挡千的修罗──尽管我们势如雄狮更要全力拼搏如野兔般的寡兵。不过大友宗麟或许也是用来引出兄长大人的某种诱饵，因为兄长大人只要看到那个女人的脸就会愤怒得无法自制……黑田官兵卫深知人类的心理而策划出这场计谋，她远比我透过叶隐忍群认识的黑田官兵卫更加干练。简直就像传说中的『当世孔明』竹中半兵卫……」
大友宗麟竟然学不乖，又找立花宗茂当她新的「义弟」送去本州决战。她小看了我龙造寺隆信，认为我比毛利、武田、上杉的联军还容易对付。她不是什么诱饵，她是个连诱饵称不上的窝囊废──龙造寺隆信吼道。
「不对，不是这样的，兄长大人。请思考一下原本应该随官兵卫一同前往本州的相良良晴和相良义阳为什么会与宗麟一同参战。他们是为了协助宗麟啊。那个女人这次是认真的。她这次打算正面对决兄长大人为大友亲贞报仇啊……」
直茂很希望将宗麟拔擢义弟大友亲贞为「今山之战」的总大将，却又打算召回他的经过解释给哥哥听。告诉他宗麟与隆信之间有所误会，以及宗麟这次确实为了亲贞而决定认真亲自出战。然而一想到反对斩首却得服从隆信命令砍下亲贞首级的成松信胜的心情，她就实在无法在这个场合说出口──
「妹妹啊，宗麟一定会胆小病发作半途逃离战场。而且你也把百武贤兼带了回来。全军立刻朝岛原进攻。只要在有马和岛津的联军成立之前发动攻势，应该就能轻易将他们各个击破。此刻仅有一千五百名士兵的有马家面对龙造寺三万的兵力陷入困境。靠著南蛮贸易的利益勉强生存的天主教大名有马家真的能与反天主教的岛津军结盟吗？我们只要趁著他们两方还在争执不休的时候，以十倍兵力击垮他们就行了。若能并吞岛原，也就可以攻陷八代。只要让陆地上的甲斐宗运与海上的龙造寺军夹攻岛津义弘就行了！岛津家家主义久那种货色是个连离开萨摩都会犹豫的胆小鬼，不足为患。若能打败武神义弘，岛津就只是行尸走肉了啊！哇哈哈哈！」
不对，兄长大人。率领少量兵力前往岛原的年幼家久才是让岛津军团转变为最强军团的稀世天才军事家。岛津军大量生产种子岛火枪，将其投入战场。再加上家久想出「钓野伏」战术，擅长以寡击众。整个九州过去从未出现过能如此灵活调度士兵的军师。即使没有武神义弘，家久率领的岛津兵也不是能轻易应付的对手──直茂轻轻拉著哥哥的袖子。然而隆信说：
「不只是岛津军引进南蛮兵器，我们龙造寺军也透过松浦党与长崎的大村家，大量引进来自南蛮的大型火炮。虽然因为重量而欠缺机动性，但火力远比种子岛火枪更为强大。在攻城战时可以成为强力的武器吧。若是他们把那个『国崩』也拿到岛原就麻烦了，但如果只有火枪，可是挡不住龙造寺军的压倒性火力呢。」
他的必胜自信一点也没有动摇。
在这个时期，战国日本所量产的火器主要为种子岛火枪，也就是小型的火绳枪。这是以输入至种子岛的少数几挺火绳枪为蓝本，由日本的锻冶工匠研究出这种兵器的量产方式，再将制造方法传至萨摩、堺町、根来众、杂贺众、近江国友众等地。信奈也看上了这种来自种子岛的火绳枪，因此从堺町购置数千挺种子岛火枪用来对付险峻的山城与武田骑兵队。
不过就在种子岛传至畿内的这段期间，身为九州最大贸易大名的大友宗麟更进一步获得了大口径的大炮……也就是所谓的「国崩」。
另一方面，龙造寺军采用大量持有介于大炮与火枪之间的火药兵器「铳炮」的独特军事战略思想。国崩太过沉重，虽然以防御兵器而言相当有效，但却需要耗费大量劳力进行搬运，在野战时无法做有效的运用，派不上用场。黑田官兵卫虽在「高城之战」精采地活用了这种国崩炮，其数量仍然不足以压制岛津兵。
具有侵略性格的隆信重视攻击更胜于防御。
因此他追求的不是笨重的大炮，而是能在野战战场上大量搬运、操作的火药兵器。
种子岛火枪重量轻适合量产，在本州已经进入大量生产的阶段。而最先输入种子岛火枪的岛津军更是早就完成量产。龙造寺军如今就算向南蛮商人购买，也追不上已经建立量产体系的岛津军。
另外，这个时代的种子岛火枪的火力仍嫌不足，若非相当厉害的高手，否则难以一枪杀死敌兵。火枪虽然可以代替弓箭，但若要歼灭敌人，则需要更强大的火力与杀伤力──隆信这么想著。
于是隆信著眼的南蛮兵器就是大型且大口径的「铳炮」。它具有更胜种子岛火枪的压倒性火力，同时也能行军移动。对天主教徒冷淡的龙造寺家之所以有办法买进大量铳炮，原因之一在于部分造访日本的南蛮商人只是来贩卖兵器，与传教士的传教活动无关。以及隆信以武力逼迫热烈信仰天主教，甚至将长崎捐赠给加斯帕尔掌控的上帝会的大村家臣服于龙造寺家。总而言之，九州的地理位置非常靠近南蛮船的东亚航线，与隆信的异常侵略性格让他能快速大量引进「铳炮」。