这样拖拖拉拉下去的话，小心织田信奈会被其他男人睡走喔。」
「公主，请不要说那些像是性骚扰老头子的话啦。既让人不高兴，而且还会丢伊达家的脸耶。」
「这是黄金的相良人偶，请收下」小十郎送上了米泽的木芥子人偶，伊达成实则是递出一个昆虫笼子说：「呜啦！相良良晴你来得正好！我准备了昆虫世界里面最英挺气派的独角仙、战斗力最强的锹形虫，还有最好吃的黄石蛉幼虫。选你喜欢的虫带走吧！」。
「喔，谢啦。我选锹形虫吧。要吃的虫就心领了。」
「我说梵天丸啊。不应该拿木偶、昆虫招待千里迢迢从京都来到这里的相良大人吧。看来真的该加快开发仙台地方名产的脚步了。」
「呜～～呜～～」
抱著对独角仙兴味盎然而挥舞小手的竺丸，皱著眉头的义姬在梵天丸旁边坐了下来。
「哼。没想到小鬼头和相良良晴处得这么好。这样子就算败给织田家，伊达家也不致于被摧毁了。你的心机还是一样深呢，真是个长袖善舞的家伙啊。」
梵天丸的宿命强敌‧最上义光坐在义姬身后面无表情地啃著鲑鱼并若有所思（呿。为什么我得来仙台城啊。臭小鬼走著瞧。既然来了，我不会随便走人的）。
「哥哥嘴上这么说，还不是跑来仙台城想和织田家套交情。和梵天丸的霸权之争呢？」
「今天暂时休兵吧。织田家早晚会和上杉家正式开战，而上杉也是最上的敌人。总之我只是来和相良良晴打好关系的。」
「真不愧是舅舅，好会耍小聪明啊。这样最上家也不用担心被摧毁了呢。咯咯咯。」
「少啰嗦！」
「相良是来自未来的胸部星人。只要舅舅把你的爱女献给相良当妾，最上家就可以永保安泰啰。咯咯咯。」
「臭小鬼开什么玩笑，谁会把我最宝贝的可爱驹姬许配给这种猴子啊！」
「我在奥州也被称为猴子啊……话说回来，梵天丸。你不是正在和最上先生交战吗？」
「我不记得有叫舅舅这只老狐狸来喔，相良。他只是为了向织田家献媚才跑来的啦。咯咯咯。」
「臭小鬼你说什么？想打仗吗！」
「哥哥，在相良大人面前请自制点，这样很丢脸的。梵天丸你也别挑衅我哥哥啊。」
「言归正传，相良才刚回到织田家，应该有很多事情要忙才对，所以赶快提出对振兴奥州计画的建议吧！首先，关于我为了振兴城镇而准备的各种『monument【纪念建筑】』与『item【纪念品】』，我想听听你直率的感想。」
「哦，你已经记熟我在信里面用的英文啊。你记忆英文单字的速度挺快的嘛。」
「我可是神童喔。咯咯咯。」
最有基本常识的小十郎若有所思（唉……相良先生即将看到一堆莫名其妙的东西了。对远道而来的您实在是不好意思），并叹了口气。
良晴到了仙台城的「振兴奥州城镇计画准备区」后，有位手脚缠满绷带的小女孩对他行礼说：「……我叫爱姬。姊姊承蒙您照顾了」并和梵天丸一起对各种神秘的「振兴城镇产品」进行解说。
「一来就要我看墓碑喔？而且还是西洋十字架型墓碑耶！？这到底是什么啊，梵天丸？」
「咯咯咯。相良啊，这是我为了招揽南蛮人观光客所捏造的『耶稣基督之墓』喔。」
「等等，你说什么？为什么耶稣的坟墓会在奥州啊！？圣经上不是说耶稣在耶路撒冷的骷髅山上被十字架钉死了吗！」
「……姊姊说死在骷髅山的耶稣只是替身，那个人叫耶督。好帅的名字啊……」
「什么鬼啊！不就是把耶稣基督这名字简化而已吗！至少想个正常点的名字吧！不然就太随便了！」
「以武田信玄为首的战国大名经常使用替身喔，相良。像耶稣那种大人物，有一两个替身也是理所当然的嘛！靠弟弟当替身而脱离骷髅山的耶稣逃往东方。从耶路撒冷往东、再往更东走──经印度天竺到唐国，抵达了位于东边大海尽头的日本岛，最后在奥州度过了余生。他的门徒之所以会在耶稣死于骷髅山后目睹复活的耶稣，其实是因为他本来还活著啊。复活之后的耶稣回到天上的传说，就暗示了他经由海路前往奥州的过程喔。咯咯咯。」
而「耶稣奥州死亡说」的铁证就是这座「耶稣之墓」！我打算把这座墓碑放在奥州北边，藉此吸引南蛮人前去观光喔！我真是个天才啊！──梵天丸脸上满是得意的表情。
「你刚刚不是说这座墓碑是你做的吗！」
「没有证据证明是我做的啊。据说奈良的正仓院有来自古代罗马帝国的西方宝物呢。那么有人从西方尽头来到日本也不是什么怪事吧？我要将『耶稣奥州死亡说』散播到南蛮。总有一天我要改写圣经，然后把奥州变成南蛮人最大的圣地。咯咯咯。」
「不对，扯上圣地只会埋下纷争的火种啦，麦吶。」【录入注：「麦吶」是闽南语「不要啦」的意思。】
良晴反射式用关西腔吐槽了梵天丸。
「听好了，良晴！耶稣奥州死亡说不是毫无根据的。日本与天主教其实有很深厚的渊源的。罗马教会有个以漫长会议选出罗马教宗的制度，你知道那个制度的称呼是什么吗？」
「叫Conclave吧？」
「说得对。就是『比耐性』【注】！诚如字面上的意义，那是出声者就会落败的严苛会议喔！就连罗马教会的核心制度都有日语，这不就是耶稣在日本度过晚年的最佳证据吗？咯咯咯。」【注：比耐性的日语「根比べ」的发音与Conclave相同。】