姊川之战中，甚至还发生了被孤立在本阵的信奈，遭受敌将·朝仓义景侵袭的事件。
更重要的是，这个时代的人们拥有的一般常识，以及在这个国家中延续好几百年的身分制度墙壁不允许两人相恋。
良晴曾经和直到最后的最后，都还在担心信奈将来的故人·斋藤道三约好，但是恐怕无法真的和信奈成亲、结为夫妻。
良晴在本猫寺被当成「南蛮蹴鞠神」崇拜时，也曾经一度差点放弃信奈。
如今，他们却奇迹似地两人手牵着手走在东海道上，仰望广大的富士山，没有任何人阻挠。
眼前的富士山真的很壮丽。
难怪会被当成圣峰景仰——两人有着相同的想法。
「等一下，良晴，你说你已经看过富士山……那是指很久很久以后的未来吧？」
「嗯，是啊，从现在算起，是超过四百年以后的事了。」
「那现在这个瞬间，不就是你第一次看到富士山的时刻吗？因为这个富士山，可是四百多年以前的富士山喔！」
「……不要讲那么难懂的话，越听越复杂。」
信奈虽然是战国时代的人，但就像现代人一样，对事情的合理性相当执着。
只要是不合理的事，就当成「迷信」否决掉。
但是，不管是多么不可思议的事情，只要合理，她就会相信。
她是个合理主义者。
比方说，信奈认为，人在死后便会回归尘土，没有什么死后的世界。
原因很简单，因为没有人见过死后的世界，所以没有值得相信的证据。
而当南蛮远渡重洋而来的传教士拿出地球仪，告诉她「地球是圆的」的时候，她就很直接相信了这个不可思议的事情。
只因为传教士的说明很合理。
当初会拟定作战计划，火烧睿山这个反织田信奈联军的圣地时，也是因为有合理的原因。
首先，是因为如果无法攻下睿山，就无法打破这四面楚歌的局面。
其次，是因为睿山被誉为佛教圣地，却拥有僧兵经常参与战争。信奈认为，宗教势力的使命应该是带给人民内心平静，但是他们却备有武装，混在武士里一起打仗，这件事相当「矛盾」，而且「不合理」。
第三，是因为信奈认为这世上，没有所谓作祟这种事，就算在另外一个世界真的有神佛存在，可是自己明明是想要让日本的战乱结束，如果神佛还把自己当成仇敌，那根本就不是真正的神佛——她做出这个合理的结论。
另外，她还废止被称为中世纪象征、也是让旧商人们的既有利益制度「座」，采用「乐市乐座」政策，奖励上万人都能够自由进行商业活动，还废除了无数个关所、取消通行税、整备街道，确立贸易管道，让各地的城镇能够向上发展。信奈这些前卫的行动，对紧紧依附在中古旧制度中获得利益的人们来说，她简直就是个破坏者。
在个众人迷信的时代中，很多人都对她有所误解以及中伤她。
最近还越来越多人叫她「第六天魔王」。
不过，来自未来的良晴完全不这么想。
良晴曾经温柔地对信奈说：「我知道，你的所作所为都是正确的。」
这时的良晴真的裉温柔，一反平常爱胡闹的样子。
只是……「你是正确的」当良晴说出这句话时，似乎用一种充满悲伤的眼神看着信奈，让她有时会觉得很不安。
信奈禁止良晴告诉她自己的未来。
因为她只想凭着自己的意志和力量来开拓命运，所以不想依赖预言。
所以良晴不能告诉信奈关于「本能寺之变」的事情。
到底该如何阻止「本能寺之变」发生，是良晴现在最大的烦恼，而他也不知道自己究竟能不能成功阻止。
毕竟，命运中要引发「本能寺之变」的武将，明智十兵卫光秀她——
（居然是十兵卫……不会吧……我到底该怎么办才好？）
正当良晴想到这里时，突然被信奈捏住脸颊。
「喂，你有没有在听啊？你到底是怎么去富士山旅行的，良晴？再说，你根本不会骑马不是吗？」
「至、至少我现在已经会骑了啊。」
「你在未来过的是普通庶民的生活不是吗？应该没有那个闲暇时间去慢慢参观富士山吧？」
「未来的日本啊，有种叫新干线的交通工具，非常方便，只要坐在椅子上，就能从尾张移动到江户，用南蛮的时间来算，只要花两个小时。从大阪到江户大概三小时左右吧。」
「什么啊？也太快了吧？根本没有去旅行的感觉啊！真无趣。」
信奈嘟起嘴巴。
「这是我们的婚、婚、婚前旅行，这么快就到目的地，不就没、没、没有意义了……」
「嗯？我没听清楚，抱歉，可以再说一遍吗？」
「这、这种话怎么可能再说第二遍？」
害臊的信奈用脚踢了良晴的小腿前侧。
但不像以往那样杀人般的破坏力。