第四卷 风之万里 黎明之空 下 第十一章

打算去和州州都看看。」

  「明郭吗?你很在意和州?」

  「对。」阳子坦诚地点了点头。

  「兰玉说,与其被分到和州,还不如随便找个人嫁了,然后再离婚。既然和州这么令人望而却步,我想看看到底是怎么回事……如果可以,我不希望兰玉这么做,兰玉应该也不想,只是因为这个国家让她不得不出此下策——」

  远甫突然笑了起来,阳子惊讶地睁大眼睛。

  「远甫?」

  「原来在倭国对婚姻的问题很严肃。」

  远甫向阳子招了招手,阳子像往常一样,坐在远甫旁边的椅子上。

  「你不要用这种方式同情她,在这里,婚姻并不是太重要的事——在倭国,人为什么要结婚?」

  「……因为一个人太孤单。」

  「如果因为这个原因,根本不需要结婚。在生存的过程中,如果没有伴侣的确会很寂寞,所以人想要寻求别人的体温,在这里称为相好。」

  「呃,因为如果生了孩子,就会很麻烦……」

  「在这里,如果不向里树祈求,就不会有孩子出生。有婚姻关系的人才能向里树祈求——否则里祠不允许——如果只是想要伴侣,根本不需要婚姻。」

  「喔,原来是这样……」

  「只有想要孩子才会结婚,如果不需要,相好就可以解决问题。但是,想要孩子时,夫妻必须一起去里祠——也就是说,夫妻必须同里,因为这是规定,所以一旦结婚,就会迁到同一个里,某一方迁到另一方所在的里。即使离婚之后,也不会迁回到原来的里。如果有人觉得自己的里很苦,就会去其他富裕的里求姻缘。」

  「也可以用这种方式迁到其他国家吗?」

  「可以,但双方首先必须取得相同国家的户籍,因为这里不允许和他国的人结婚,因为太纲这么决定,所以也无可奈何。太纲规定,同里的夫妻才能祈求孩子,同国的男女才能结婚。」

  「为什么?」

  「这个嘛,」远甫苦笑着,「就要问里树或天帝了,也许这件事和王必须是本国人有关,听说之前曾经有王允许百姓和他国人结婚,但那对夫妻在里树上绑了细带,也迟迟无法结果,无法养儿育女,结果不得不废止——可能是这个世界的哲理吧。」

  「太不可思议了。」

  阳子嘀咕道,远甫轻声笑了起来。

  「倭国没有神明吧?但这里有天帝,天帝决定了世间的哲理,你知道太纲之一的内容吗?」

  「以仁道治理天下?」

  「没错,王可以违背这条太纲欺压百姓,但一定会因此得到报应——同样地,也可以制定违背太纲的法律,但绝对无法发挥作用。虽然不知道是因为世间有哲理,太纲是根据这些哲理所编,还是如传说中所说,因为太纲是天帝所授的关系。」

  「……原来如此……」

  这里的世界真是太不可思议了。阳子再度认识到这件事。

  「之前从你口中听说,倭国的婚姻是为了守护家庭——是为了明确血缘的制度,但是,这里没有家庭的概念。在这里,小孩子满二十岁就要离家,无论再富裕的人,也无法让儿女继承家产。一旦到了六十岁,就要把土地和房子交还给国家。如果当事人坚持,也可以终生拥有,但即使终生拥有,死后也无法留给任何人。只有累积的钱财可以留给伴侣,因为这是夫妻双方共同累积的财富,丈夫死了之后,可以留给妻子,但妻子死了,就要交还给国家。相反地,即使再怎么贫穷的人,只要没钱吃饭,国家就会提供粮食。」

  「……那为什么要养儿育女?」

  远甫笑了起来。

  「因为据说是上天挑选具备身为人父、人母资格者,才会赐予孩子,也就是说,成为父母,等于人品获得了上天的认同——听说小孩子的灵魂会在三更半夜出窍,飞去五山,向天帝报告父母的情况,死后就以此审判每个父母。」

  「……感觉很有宗教的味道。」

  「应该说像修行——上天赐予孩子,把孩子养育成人,就像是修行。事实上,养儿育女没什么好处,但养育的过程很费心,也很花钱。」

  「好不容易养到二十岁,又要离开家了。」

  「没错,所以每个父母都尽力孝子、孝女,因为一旦被儿女轻视,等于被上天轻视,所以都透过儿女为上天奉献。」

  「是喔……」

  「你一定觉得很稀奇——这里没有人提什么血缘,你所说的血缘就是指同姓吧?一旦结了婚,就要入某一方的籍,虽然双方姓氏不变,但夫妻双方必须整合为一个户籍。小孩子必定继承整合户籍的姓氏。这件事很有意义,当上天革除先王的天命时,同姓者不得承受天命。」

  「是喔……」

  「前一代景王——予王本姓舒,你的父母并不姓舒。以巧国为例,之前崩殂的王姓张,所以下一代王不得是张姓者;芳国的王也崩殂了,他本姓孙,芳国的次王绝对不可能姓孙。」

  「是吗……所以我的朋友无法成为下一代墙王……」

  「根据前例来看,张姓者不可能成为下一代塙王,这是——从出生的时候就有了姓氏,之后也无法改变,父母离婚之后,也不会改变,即使结了婚之后,仍然不会改变,所以每个人都会有固定的姓氏,姓氏的意义仅此而已。」

  「这和倭国的常识完全不同……」

  「老夫也这么认为。」远甫笑道。

上一页目录+书签下一页