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趁栞菜清理茶罐时，幸磨的父亲聊起榻榻米上装饰的草叶。一看就知道那是石菖蒲的叶子，因为有吸收油烟的作用，经常被用在点了蜡烛的茶会上。
「话说回来，这水盘还真大，都能拿来养稻田鱼了吧。」
和石菖蒲比起来，水盘大得不成比例，幸磨的父亲也就形容得夸大了些。
结果，原本认真清理茶罐的栞菜听了，忍不住轻笑起来。其实，她真的用那个水盘养过稻田鱼。
「有句俳句说：『躲在石菖蒲下的稻田鱼。』这孩子和这个家的少爷小时候确实曾在家里养过稻田鱼。不过，以前到处都有的稻田鱼，最近几乎看不见了呢。」
「听说已经列入濒临绝种的鱼类。」
听幸磨这么说，弥一露出惊讶的表情，接着又叹了一口气。
「我这外孙女就像稻田鱼，好像只能活在干净的水中，令人担心她的将来。想必今后需要您多加费心了，请多多关照。」
说完，再次正式一鞠躬。幸磨笑了起来，樱则在一旁缓颊：「我家阿幸才真的是濒临绝种的珍禽异兽呢。」
在这之后，栞菜又沏了薄茶，以干山（注：江户陶艺家尾形干山的作品，「干山」也是他使用的窑名。）的枪梅色绘茶碗端出。对身为今出川古艺行退休店主的幸磨父亲来说，今天较有一睹价值的茶器，只有前茶用的伊罗保和这个干山，其他都是年代较新的东西，可见他们说家当都在震灾及战祸中毁损并非谦逊之词。茶杓上刻的铭文是「相生」，这支是风马几天前刚削好的茶杓，也不是古物。
不管怎么说，刚刚才被女儿说教了一顿的他，手中把玩球形丸枣茶罐，看着上面描绘的同心圆状陀螺纹，即使嘴里嘟囔：「眼睛都花了。」还是老实表达出对那工整笔触的敬佩，不但诚心询问起作者是何方神圣，更打趣地加了一句：
「嗯，用了画功如此高明的丸枣（注：幸磨的父亲是以圆形的丸枣比喻婚事的圆满。丸枣与圆满发音也相近。），婚事一定会很圆满。真是感谢您选用了这么好兆头的茶器呢。」这是幸磨父亲第一次用亲和的态度说话，弥一听了也拍膝附和：
「您说得真好。既然如此，老头子我也来打个比方。就用这个茶罐的形状来比喻孙女的出阁吧。往后，她就要多拜托各位照顾了。」
他说的茶罐形状正是「肩冲」（注：茶罐形状的一种，在罐口处有垂直角度，如肩膀一般，故名为肩冲。肩冲发音与出阁相近。）。
留下难得说了句玩笑话的弥一，栞菜端起茶具返回水屋，随即又带着炭篮回来，提起茶釜添炭。炭火一旦熄灭，就等于赶客人离开。追加炭火表达了只要客人愿意品尝，要喝多少茶都没问题的意思。添完炭后，她也直接留下来，一边照顾火候，一边加入众人聊天的话题。幸磨说，做为今日的回礼，想请弥一改日务必前往京都接受茶宴款待。还说在这里作客这段期间，满脑子都在构思该用哪些茶具，做什么样的布置。那一定会是一场和今天气氛完全不同的茶会吧。
「你在说什么啊，比起那个，还是赶紧决定婚礼的日子吧。还有，快点找好工作，否则什么都别提了。」
在京都学院校长的介绍下，幸磨原本已在东京谋得教职。不料前往面试时，校方却不同意他以和服之姿上数学课，气得幸磨当场大骂：「哪有这种蠢事！」像平常那样大肆发表了一番热烈演说。搬来东京无所谓，但不能因为这样扭曲自己做人的原则。并不是非得穿狩衣通勤不可，但是，不过是穿上紬和服或御召和服（注：两者都是绢织和服，是属于比较高贵的种类。），再披上短外褂，这种打扮有什么不可以？日本人穿和服工作，为什么不被允许？
尽管如此，总不能在没有工作的状态下成家，在找到工作之前，原本打算春天举行的婚礼只好延期。教师招聘的机会并非一年到头都有，于是先按照预定计划举办订婚仪式。老实说，到底什么时候能举行婚礼，心里也还没个底。
茶釜再次发出松风般的声音时，今出川家的三人向主人告辞。因为公子已将他们的行李和木屐移至会客室，三人便再次举着斗笠走回此处，趁着茶会的余韵未减时离开友卫家。和来时不同，这次从门人弟子平日通行的玄关离开。一走出屋外，便看见一棵形状美好的梅树，树上绽放白色的花朵。虽然分不出白的是花还是雪，但黑夜中飘至鼻端的毫无疑问是梅花香；在这场没有茶花装饰的茶会之后，令人留下特别深刻的印象。
计程车上，幸磨问父亲有什么感想。
「怎么说呢，与其说那家人是茶人，根柢上还是武道家吧，在他们身上看不到京都茶人的那种纤细。李朝的伊罗保和今出来的萨摩也随便混着使用，总之，很多地方我是看不顺眼啦。唯一能说的是，我现在很明白要嫁给你的媳妇是什么样的人了。我想，她是个不会『曲意逢迎』的媳妇吧。」