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「抱歉，让你跑了两趟，真是不好意思。」
「不会，有人在家真是太好了。那个……这里是白藤先生的家没错吧？能请你帮我签收吗？」
晴要苍一郎在单据上签名后，从快递员手中接过箱子。寄件人是国崇，而且纸箱非常沉重。晴边疑惑地想著里面到底装了什么，边对转身离去的快递员说声「辛苦了」。
「是国寄来的吗？」
「嗯，应该就是他昨晚讲的东西……」
若从重量判断，有可能如苍一郎所说的里面装了清酒；不过如果要放一升瓶，这个箱子的长度有些不足。晴想著要打开来确认，把箱子放到玄关的阶梯上后，注意到箱子上所贴的单据角落写著非常恐怖的文字，忍不住倒抽一口气。
「唔……」
内容物一栏写著「年糕」，会是自己看错了吗？不，应该没有看错。真不敢相信……应该说真不想相信……晴边这么想著边高声叫道：「苍一郎！」
「怎么了？」
「你看……这里。」
「……」
顺著晴的手指看到「年糕」二字的剎那，苍一郎脸色大变。虽然他们心怀感激地吃著国崇在年底送来的年糕，不过两人都对每天只吃年糕的生活感到厌烦了。何况年底收到的年糕还有一堆冰在冰箱里，如今竟然又增加……
苍一郎对脸色发青地颤抖的晴说出恐怖的现实：
「这个箱子里面……该不会全都是年糕吧？」
「……」
「冷、冷冻起来吧？这样应该可以保存久一点……」
虽然苍一郎像是要安慰晴般如此表示，不过就算是冷冻起来，只要还摆在冰箱里，就非得吃完不可。晴和苍一郎都很清楚，过著贫穷生活的两人绝对不能浪费食物；也知道既然能免费得到食物，一定要满怀谢意地全部吃完。但是，即使他们理智上明白这个道理，情感上却怎么也无法接受。
晴抱著沉重的箱子，转身面对站在背后的真澄问：
「真澄小姐，你喜欢年糕吗？」
「年糕……吗？嗯，是会吃啦……」
「真澄小姐是跟令尊及令堂三个人一起住对吧？」
「对、对耶！如果一个人吃三块，一家便是九块……我们分三天的量给你们吧？啊，对了，还有美代子小姐呢。不然美代子小姐那边就由我送过去！」
「也对，这么美味的年糕，像这样偶尔分赠给大家也不错啊！」
「没错！」
晴彷佛是为了消除罪恶感而对自己这么说，苍一郎也强烈表示同意，两人都已经无法再忍受交替吃著杂煮和矶边饼的生活。这让晴忍不住觉得，新年假期果然应该放到元月三号就结束。
注1：檀家 指选择该寺庙做为菩提寺（代代皈依、埋葬祖先遗骨、供养先祖之寺）的人家。
注2：杂煮 以日式年糕为主，配上高汤、肉类、蔬菜的料理，其实就是咸的年糕汤，日式年菜的一种。
注3：光背 佛像后方用来表现佛光的组件，有各种不同的形状，可以单独做为商品贩卖。
注4：胁侍 又称「胁士」，侍立在佛陀两侧、协助佛陀教化众生的弟子。
注5：定朝 平安时代后期的佛像雕刻师，最有名的作品是在收藏在京都平等院的阿弥陀如来坐像。
注6：国风文化 国风（和风）文化是相对于深受中国影响的奈良时代文化（唐风）的称呼，是大多数日本文化的源头。其中，以末法思想为背景的净土教大为流行。
注7：矶边饼 「矶边」两字其实泛指「用海苔将食材包起来烤」的料理，这里是指用海苔包起日式年糕，再刷上砂糖和酱油去烤的料理。
注8：盐应对 意指冷淡、不积极，甚至是板著脸的应对态度。
注9：佐伯佑三 将野兽派和现代主义带入二十世纪初期的日本画坛的西洋画家。
注10：希涅克 保罗•希涅克，法国新印象主义画派的画家，和秀拉同为点描派的代表人物。
注11：废佛毁释 发生于日本明治元年（西元一八六八年），明治政府鼓吹神道教以强调天皇统治的合理性，而引发的打压佛教之运动。
注12：神佛分离令 明治政府于西元一八六八年三月二十八日发布的命令，禁止天皇所遵从的神令与佛教相混合，也是「废佛毁释」运动的原因。
注13：筑前煮 根茎类蔬菜或是当季蔬菜加上鸡肉或鱼肉炖煮而成的日式菜肴。
注14：玉藻前 平安时代末期，在鸟羽上皇御前出现，由白面金毛九尾狐变化而成的绝世美女。