。我猜你大概会去哪里，不是狱门就是六条河原，反正没别地方好去。」
只见草十郎无从反驳，正藏依旧眼含笑意，但绝对来者不善。
「河滩上的游艺人借着表演猿乐（※鎌仓时代的戏艺，以表演滑稽剧为主，是能乐及狂言的源流。），作为掩饰反抗强权的手段。他们既然身分最低，行为也更大胆奔放。六波罗认为用严法对付他们有碍体面，才不致于彻底取缔。但你敢随便给人家认出相貌、识破源兵的身分试试看，包准你吃不完兜着走。」
这番话的确一针见血，草十郎懊悔自己轻率行动，感到相当难堪。正藏又说：
「你就那么想找六没罗的碴？难道只有替在狱门枭首的家伙报仇，才是你的最大心愿？你若想说除了自毁前程别无所求，那我也有打算。」
「不是这样！」
草十郎急忙说道，他不愿正藏拒绝交易。此刻当场毁弃为了来京的口头承诺，那么他将沦为只在利用正藏人情的家伙。
「……我是有点想找平氏的碴，但不认为独闯能得手。我只想向义平大人表示最后的诀别……如此而已，我不会再做糊涂事了。」
交抱胳臂的正藏注视他半晌，不久试探地问道：
「我在京城的要事大致办完了，就在今明两天打道回府，你也要一起回近江吗？」
「嗯。」
「你该不会考虑靠吹笛子为生吧？」
「才不呢。」
草十郎忿忿回瞪一眼，曾几何时，正藏带着玩味的表情说：
「你的确一开始就提笛子啊。老实说，就算听你单独去六波罗讨敌，我也没那么大惊小怪。真服了你，竟然去追白拍子，连我也想去瞧瞧。人不可貌像，原来你满爱出锋头的嘛。」
草十郎不想再听到与乌鸦相同的意见，于是面露不悦。正藏又调侃道：
「喂，我承认家中无美女。想吹的话，先回1我本寨再说。」
「我不是为了看舞才去。」
草十郎认真起来，发觉自己话中有语病，不禁面红耳赤。
「是吗？听说昨天的白拍子表演，就像是天仙下凡。」
「……是这样吗？」
草十郎反问道。正藏哑然失笑地说：
「看来你还不知道街头巷尾已传为美谈。真是的，趁你糊涂还没声名大噪前，最好赶快离京。」
草十郎等人开始收拾行装准备离去，正藏的行囊在来京时载着许多绢布和漆器艺品，或许就是赃物，不过在归途时大抵已销空，搬运起来十分轻便。武器或配件虽有增加，但在京城的主要收入似乎不靠买卖赚取。
（正藏在当土匪头子以前，究竟是什么身分……？）
草十郎暗想着，这号人物仍令他难以捉摸。
浮现和蔼笑容时的正藏，感觉像是世故的生意人，然而不论是强势手段或精细态度，又迥异于寻常的街坊店主。
从熟悉京城的地理环境及情况来看，他不像是久居地方之人。连这座宛如废屋的右京屋宅，或许也是不得擅入的禁地。
草十郎对离京并没有任何留恋，应该是说从当天下午他就期盼尽快离去。因为最后一次到东市采买时，发现民众见到他就回头，或是互扯衣袖指指点点，看来他真的是出尽锋头。
行囊比预期更早打理完毕，当决定翌日出发时，草十郎心下一宽，实在受够了熙攘人潮。
次日清晨，草十郎告诉飞来的鸟彦王将动身出发，它爽快地点头。
「那我去向大内里的雌鸦辞行，再忍耐一次听它饶舌吧。」
一行人前往京城边缘的大路，只见今日的六条河原显得冷冷清清。草十郎无意间想起不知日满和夕世会在何处过夜，他难以想像漂泊流民能在京城借宿。
弥助对河滩的事打破沙锅问到底，不禁惹恼草十郎，男孩只好噤声，仍又按捺不住问道：
「你讨厌观赏表演，是因为比较喜欢观自登台吗？在家里没吹过笛子，却能在河滩表演，是不是没听众才不想吹啊？」
「正好相反。」
「我虽去过一次，要是还有表演机会就好了。」
「罗唆，别再提了。」
草十郎很在意路人，于是制止他。弥助望着河滩，感到依依不舍。
「可是不知道下次什么时候再来……说不定没机会了……」
行至五条桥时，众人留意到有五、六个腰配长刀的严肃男子，正在桥头盘查过桥的民众。正藏一行显得若无其事，其实当然顿时心生戒心。那些人当中有几位身穿赤红狩衣（※古代及中世的公卿责人常穿的便服），从装束可知正是担任检非违使（※平安初期设置的官职，初为取缔平安京的犯罪及不良风俗等警务工作，此后权力扩展为处理审案诉讼。）的公职。
即使平民百姓也忌讳与朝廷的警护官人──检非违使有所瓜葛，来往的民众纷纷尽量避免在他们面前走过。站在桥上的官员没有逐一查问，却虎视眈眈地监探动静，让过路人个个畏心吊胆。
就在正藏等人想尽快通过而加快脚步时，一个并非赤红装束，而是寻常衣装的矮小男子走近前，挡住一行人的去路。
「小人有事相告，想向各位的主子问安。」
如此郑重的开场白，并没有怀疑他们之