说人太多、太挤了，很讨厌。可是出町柳商店街的祭典，他们却开开心心地去参加。」
听见我这么说，秋人先生哈哈大笑。
「啊，我懂。当地人都是这样嘛。我以前住在京都的时候，也不会特别想去参加纸园祭。」
「或许很多人都是这样没错，但是站在我的立场，我还是很希望大家能仔细欣赏每个町的山鉾。毕竟这些山鉾有『移动美术馆』之称呢。」
福尔摩斯先生带着平常的笑容，但是口气十分坚定。
「移动美术馆？」我和秋人先生不禁同时发出疑问。
「是的，祇园祭是一个始于一千多年前的祭典；而山鉾游行，则是为了保护各地不受灾害侵袭，同时净化各地……」
福尔摩斯先生从他背后的书架上拿出一本很厚的书，摊开在桌上让我们看。书上刊载着最近经常看到的祇园祭『山鉾』的照片。
「祇园祭的山鉾，从一千年前开始，就由三十三个地区的※町内会小心翼翼地保管至今。那些山鉾乍看之下如出一辙，但其实全都不同。请看这个。」(译注：地区自治团体。)
福尔摩斯先生指着一张照片，上面有写着『山伏山』、『太子山』等名称的山鉾。
挂在侧面的壁毯，怎么看都不像日本的东西。
「啊，这个看起来好有中国风喔。」
「对啊，这个好像印度的喔。」
我和秋人先生看着照片脱口而出，福尔摩斯先生点点头。「没错，这是从中国明朝传来的壁毯，而这个山鉾则是从印度来的。最有意思的是这个叫做鲤山的山鉾。」
他所指的照片中的壁毯，看起来完全就是欧洲的※缂织壁毯。(译注：Tapestry，指以缂织工艺纺织而成、挂在墙壁廊柱上的装饰用的艺术品。)
壁毯上画着一个戴着王冠的国王。
「这是欧洲的东西吗？」
「在祇园祭？」我和秋人先生惊讶地大声说，而福尔摩斯先生点点头。
「这是在十七世纪初的布鲁塞尔·布拉班特……也就是在比利时制作的。上面的图案是荷马的作品《伊利亚德》里的一幕，画里的人物是特洛伊国王普里阿摩斯与皇后赫库芭。这面壁毯在很久以前从欧洲传到日本，之后又被用于祇园祭上，直到现在。」
「咦，可是我记得当时应该还是锁国时代对吧？」
「是这样没错，不过当时欧洲唯一能和日本进行贸易的就是荷兰，所以一般认为这是从荷兰进口的。」
「对了，这么说来，为什么只有荷兰能和日本进行贸易呢？」
我们明明在讨论祇园祭，但是秋人先生却问了一个明显毫不相关的问题。那是很普通的历史常识吧。
可是……说来汗颜，其实我也有同样的疑问。
究竟为什么只有荷兰可以和日本做生意呢？
「如果非常简单扼要地说，是因为荷兰人没有把基督教带来日本。」
福尔摩斯先生真的非常简单扼要地说明，而这个答案实在是太简单明了，所以我们两个人不由得用力点头说：「原来如此。」
「装饰在『月鉾』上的，是蒙兀儿帝国的壁毯；之前还曾经应邀在大都会艺术博物馆展览过一段时间呢。」
「在大都会艺术博物馆展览过！」
「而装饰在第一个『长刀鉾』上的壁毯，虽然没有明确证据，但一般认为是从『蒙古帝国』传来的，据说现在世界上没有第二条一样的。」
福尔摩斯先生指着装饰在山鉾侧面的褐色壁毯这么说。「不管是『山伏山』上布鲁塞尔·布拉班特的缂织壁毯，或是蒙兀儿帝国的壁毯，它们能以这么良好的状态保存到今天，简直近乎奇迹。那是因为从一千年前开始，每个地方的町内会就非常谨慎地保存它们，只有在举行祭典的时候才拿出来展示。
这种曾受邀至大都会艺术博物馆展览、富有高度历史价值的艺术品，我们竟然可以在祭典上看到——说祇园祭是奇迹的祭典也不为过呢。」
福尔摩斯先生带着坚定的眼神说着，我为此震慑不已。
原来如此……难怪山鉾会被称为『移动美术馆』。
宛如奇迹的祭典。原来这是一场这么了不起的祭典啊。
「在了解这些背景之后，再去参加祭典，相信一定会有不一样的体验。既然都住在可以就近参观祭典的地方了，我希望大家至少好好地欣赏一次。
参加游行的那些山鉾，全是蕴藏着千年前人们心意的瑰宝呢。」
我的心头莫名涌上一股热意。
「哎呀，谢谢你告诉我这么多。福尔摩斯，跟你在一起好像会变聪明耶。」
秋人先生感慨万千地说，让我不禁噗哧一笑。
过了半晌，秋人先生看了看立钟。
「——哎呀，我得先走啦，等一下还要去排练。」
秋人先生站了起来。
「排练？」
「我现在在大阪演舞台剧，如果不嫌弃的话，欢迎来看喔。」
他从包包里拿出一张《仲夏夜之梦》的传单。
「莎士比亚吗？」
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