门拳的摄影集。茶川先生想起这件事，便去图书馆借来看。那本摄影集叫《筑丰的孩子们》，等我一下……」
浩二郎翻著记事本，接著说﹕
「在摄影集里，野间宏写了这段文字来描绘失业矿工的生活。『破烂空洞的榻榻米是榻榻米，没有配菜的一餐是一餐，没有玩具的游戏是游戏』。」
「是啊，这是昭和三十六年左右出版的摄影集，我母亲也有一本。长大后我翻过。虽然里面呈现的都是悲惨的生活，但孩童的眼睛圆滚滚的很可爱，而且闪闪发亮。可是，绢枝阿姨提到的那个孩童，只比她小四岁，那时应该也二十七、八岁了。由于一直联络不上对方，她非常担心。」
「从年纪来看，如果对方已结婚，可能正抱著婴儿喂奶或养育幼童吧。」
「这我就不知道了。我只知道即使黑羽毛募款结束，绢枝阿姨仍持续募捐学用品。」
「捐款活动只维持半年就结束了吧？」
「黑羽毛的募款活动没持续很久就结束，不过，母亲和绢枝阿姨都很快把钱送到田川市、嘉麻市等地的市公所，还有母亲的故乡犀川町。母亲对『MIYAKO』这个店名有很深的执著。」
「怎么说？」
「就算用罗马拚音表示，在大阪用『都』注9感觉就很不搭。如果像你们的事务所一样，是在京都还说得过去。总之，母亲的状况开始恶化，由我继承这家店的时候，我本来要改掉店名。但母亲说，这是她唯一的遗愿，希望我不要改店名。」
「令堂这么坚持，是不是有什么理由？」
「她希望用故乡的名字当店名。反正一提到犀川大家就会想到金泽，再加上后来我们这边的犀川被合并成『郡』，还改了名字。MIYAKO郡，汉字写成京都。」
「写成京都，但念成MIYAKO吗？」
浩二郎转头看佳菜子。
「实相大哥，京都町不就是……」
佳菜子想起浩二郎的报告书。
我从今治市冈村岛分所的今井先生那里，拿到〈阿汐龟松物语〉的原稿影本，原文如下：
「在筑前远贺的城镇，身为坪卫村长的太郎兵卫大人啊，有七间仓库，五间酒铺，三十五间店出租，掌柜七十五人，住家三层楼八连栋，后有泉水筑山……」
我问今井，有没有什么歌曲的内容出现阿汐或龟松，他回答：「一首念唱的歌谣有提到，听起来很像净琉璃和歌舞伎中的念白在述说心情的场面，有一种独特的韵律，不是用唱的也不是用说的，这部分我也不太清楚，但前辈曾告诉我这是盂兰盆舞的曲子。像是八木节、炭坑节，或是河内音头之类的。」
「筑前远贺的城镇，就是指筑丰地区吧。京都町指的不是京都，而是京都郡，也在筑丰。」
佳菜子劈哩啪啦飞快地吐出这句话。
「怎么啦，你们干么一副惊讶的表情﹖如果这是演戏，你们真的很会演，乾脆请你们来我店里工作吧。」
琴美说完，兀自大笑。
「请问，令堂在故乡跳盂兰盆舞时，念唱的曲调是不是炭坑节。」
浩二郎转身问琴美。
「咦，为何这么问？」
「有人常听到绢枝女士会半哼半唱某一首曲子，我们猜想歌词很可能出自炭坑节之类念唱的曲调。」
「母亲曾带我回故乡替祖先扫墓，就那么一次。刚好是盂兰盆节，顺便去看了盂兰盆舞。那时我不断反覆听著炭坑节的曲调，听到快反胃，所以记得很清楚。他们念唱的炭坑节和我们一般听『月亮出来了出来了，月亮出来了』完全不一样，速度更快。」
「有点像饶舌，节奏很快是吗？」佳菜子问。
「对啊，相当有节奏感。」
「那歌词中有出现『阿汐』、『龟松』吗？」
浩二郎在记事本写下这两个名字，递给琴美。
「我没有印象。对了，我把当时的画面录下来。大概觉得这辈子都没机会回到故乡了吧，所以拍下妈妈跳舞的画面。」
琴美说到「妈妈」时，脸部线条变得十分柔和。
琴美拿起后方桌上的手机。
「美衣吗？之前我不是请你整理妈妈的相簿？对，在开放式书柜那边，有古早以前的录影带。对对，其中有一片的标签写著『祖母的故乡犀川』，里面有跳盂兰盆舞的画面。你找出那个画面，只要跳盂兰盆舞那一段就好，帮我拷贝一份。」
琴美挂断电话，对浩二郎说：
「希望有录到炭坑节的部分。」
「真是帮了大忙。对了，你刚才提到预感应验了吧？」
「喔，这没什么。绢枝阿姨和我们母女的关系后来有些紧张，我没有脸再见她。旧事重提也没意思，只是我有点害怕，不晓得你到底知道多少……所谓不好的预感，就是这样而已。」
「是嘛，那我们的调查就到此为止吧。」
浩二郎阖上记事本。
浩二郎似乎早就知道琴美所谓的「预感」为何，但佳菜子仍是满头雾水。
「谢谢你。对了，实相先生，如果绢枝阿姨身体康复，请帮我带一句话『方便让我去探病吗？琴美很感激你那时候的帮忙』，好吗？」
「我会如实转达，今天非常感谢你的协助。」