劈头就说出莫名其妙的话。
「什么意思？」
「我就拿去分析，结果检验出氯化钴和阿拉伯胶。」
「可以说白话一点吗。」
「火烤字啦。」
「火烤字，你是说用橘子汁写在纸上，然后用火将字烤出来？」
「小学生程度用橘子汁就够了，这张纸还蕴含其他巧思，虽然经过四十三年，劣化很严重，不过我还是判读出上面的文字，厉害吧。」
「看你要吃章鱼还是鸡蛋都没问题，我请客！」7
「去啤酒花园好了，啤酒喝到饱。」
「好，那你判读的文字内容是什么？」
「我立刻传真过去，收到再打给我，打大学那支，直拨的。」
浩二郎挂断电话，走到传真机前等。没多久，传真送过来了。浩二郎回电给茶川，「山边落洒北时雨，山边落洒北时雨。前途茫茫犹未定。」他先把传真内容念一次，接着继续说：「这是什么，好像也不是短歌。」
「我也不知道，所以我跑去问大姐。」
他指的是自己大姐，继承祇园店铺的女性。她比茶川长四岁，年届六十六，是教长呗三味线的老师，听说对俳句、和歌、能、狂言都有涉猎。另外，茶川还有一位大他一岁的二姐，家中共三位兄弟姐妹。
「有什么发现吗？」
「大姐真厉害，浩二郎你不觉得吗？」一向很敬重大姐的茶川自豪地说。
「当然当然，可是你还没回答我。」
「歹势歹势，这是谣曲8，听说是某部能乐的开头。」
「原来是能乐。」
「浩二郎不也是京都人吗？偶尔也得接触这些高尚的古典艺术才行。」
「你说的是。」
「多少也会有帮助。我以前去过能乐堂。不过很遗憾没看过能乐，也不是很懂。」
茶川担任科搜研分析官的时候，曾经大展身手破解一桩现任能乐师在能乐堂舞台上伪装自杀的案件。他时常在酒席中提起这件事。
「那段文字的出处是？」
「大姐说，这是出自谣曲《定家》的开头片段。」
「你说的『定家』是人名，镰仓时代的歌人，藤原定家吗？」
「哦，你懂得不少嘛。这出剧开头是几个正在行脚的僧侣，在京都的千本遇到时雨9。」茶川慢慢道出大姐告诉他的故事概要。
僧侣躲雨时，一位乡下姑娘出现，告诉他们这里是藤原定家建造的凉亭，并带领僧侣们参观与定家相恋的式子内亲王的坟墓。姑娘告诉僧侣们，定家和内亲王的恋爱故事，并说内亲王死后仍思念定家，她对定家的执着化为葛藤，缠绕在坟墓上，语毕便消失无踪。
「其实那个姑娘就是内亲王，她对僧侣发出求救，又回到坟墓，很悲惨。再来就是能乐常有的桥段，僧侣为她诵经祷念，内亲王的幽灵从坟墓中出现，诉说自己过去回忆，接着又回到原来的归处。整出剧的故事大概是这样，和这次纸鹤的案件最有关联的地方就是剧中出现的葛藤。如此一来，藤蔓类图案的谜题就解开了，那是定家葛，真有这种植物哦。」
「真的？」
「我没说谎也没绑过光头的头发10。话说回来，我本来就没有绑过头发。那张纸右上角有一个图案。」
「右上角。」浩二郎想，右边并不是裁切。若有图案，自己应该会发现才对。
「哎呀，没发现就算了，用不着沮丧，不是你们眼睛有问题。」
浩二郎早已习惯茶川的毒舌，他更在意纸上的图案。
「那是月亮，但画得太大了，不特别注意反而认不出来。我也看不出来，只觉得那块地方脏脏的，用X光照之后才发现它的圆边。」
「在葛藤和月亮的图案上，烤出谣曲《定家》的文字，真的很讲究。结果那张纸到底原来做什么用的？」
「目前还不知道。不过既然原理是利用热源烤字，我猜会不会是盖在热菜上的东西，就好像吃高级法国料理时，上菜时不都会用一个圆顶型的金属盖覆在料理上吗？」
「喔，你说保温盖。」
「什么嘛，原来你是美食家啊，这样你应该懂吧。这张纸盖在料理上，一来防尘，二来遇热时还会慢慢浮现文字，然后逐渐消失。这是餐厅的巧思。而且还用葛藤和月亮的图案。」茶川停下来喘口气。「在谣曲《定家》这出剧中，葛藤是很重要的道具。剧中有句话这么说：『昔日，松风萝月长促膝，翠帐红闺共枕眠。』」
「不太懂。」
「萝月就是透过葛藤看到的月亮，是诗歌用语。」
「和葛藤、月亮的图案相符。」
「既然设计图案的人讲究到这个地步，我猜会不会和他们的店号有关。」
「你的意思是，那家店的店号可能是松风或萝月？」
「剩下就交给你们几个大侦探了。啤酒喝到饱，麻烦啰。」
茶川还没听完浩二郎说「包在我身上」，就挂断电话。浩二郎一想起已过花甲之年依旧心浮气躁的茶川的脸，不由得露出微笑。
9
雄高在