人将湿布贴在额头（当然是吃了帕希菲卡一击的部位），夏侬补充道：大概是在等城镇外的人来迎接她
为什么会这么想，诗音自己好像也不知道。
理由也许就在遗失的记忆中，可是夏侬他们目前也不从得知。拉蔻儿也会使用搜索意识的魔法，不过对感受性高、人格尚未网球成形的儿童使用，很可能造成不良影响。未来说不定还是必须使用，但夏侬他们决定把这当成最后手段。
总之她好像误以为我就是那个人，虽然不知她为何这么想。
喔可是诗音如果诗音等的人不是夏侬哥，可以不待在那里吗？那个人说不定现在正在找你喔。
诗音头一歪。与其说她在思考帕希菲卡的言论正确与否，或许她压根就没想过自己等待的可能是夏侬以外的人。
对她来说，应该是命运的邂逅；虽然对夏侬而言，不过是碰巧送他一把雨伞罢了
可是帕希菲卡头一歪。夏侬哥跟她说话以前，难道城镇居民都没跟她说过话吗？
问题就是这里
城镇居民不可能没发现。事实上，他们仔细问过诗音后，听说也有几个人想带她进城可是她一拒绝，对方就立刻撒手离开。
这听起来也很奇怪。
就算诗音本人不愿意，任何有良知的成人，照理说不会任由身旁没有大人的少女独自留在雨中。正因如此，夏侬跟帕希菲卡一开始都以为她是弃民。
等道路干了，再到那个城镇问问看，目前也没有其他可行的办法了。
也只能这样了。帕希菲卡抬头看着天花板叹息。目前能够做的事啊，对了！
帕希菲卡将视线转向夏侬说：夏侬哥，我有件事想拜托你。
至少也听听内容嘛。
你既然说得这么开心，照经验法则来看，肯定不是什么好事。
是很正经的事喔，很正经的。一讲到诗音的事就忘了。大发现喔，大发现，嘻嘻嘻。
发现？你发现什么了？
刚才的闷闷不乐烟消云散，帕希菲卡一副要唱歌的模样。
夏侬狐疑地看着妹妹。可以让帕希菲卡高兴成这样，肯定是发现相当好的东西。
想知道吗？帕希菲卡笑盈盈地用膝盖蹭到他身边。
不想。
快说你想知道！
帕希菲卡故意将下巴放在夏侬肩头，拉扯他的耳朵。另一边的诗音，大概以为这是某种游戏，也伸出小手轻拉夏侬的耳朵。
想知道吗？帕希菲卡边问边扭转夏侬的耳垂。
好啦，好啦，请告诉我。
松快随口应付的哥哥，帕希菲卡竖起食指说：浴室
葛涅斯特眯眼凝望那个东西。
巨大的野兽伸展羽翼。
异样的姿态，甚至堪称怪诞。姑且称之为野兽，但别说是野兽，现实世界中是否真有这种生物是个很大的疑问。
六片羽翼宛如刀械般尖锐，两只角像长枪般朝天矗立。四只手臂分别握着剑，全身则覆盖刀片似的尖鳞。
同时额头上有赞扬魔王布拉宁的文字。
根据圣典记载，羽翼上刻有成千谗言，尖上刺了上万诅咒，但画家未能重现原貌至那种地步。
龙如此称呼的传说魔兽。
根据玛乌杰鲁教圣典第一部〈创世之章〉，昔日曾有二十六头大龙，在混沌魔王布拉宁的指挥下，与玛乌杰鲁的使者秩序守护者(PeaceMaker)进行多次激战。
当然没有人亲眼看过龙。
现在葛涅斯特凝视的画作，也是后世的宗教画家，基于圣典描写和自身想像所绘制。圣典原本就比较缺乏具体记述，或许是为了避免详细描写天神玛乌杰鲁的敌人关于龙的姿态，圣典里的相关说明也极度简略。
然而，讽刺的是，正因这种暧昧不清的描述，龙这个题材，不只是宗教画家，同时也激起许多艺术家的想像力。
事实上，不论哪一幅，相较于形态固定的秩序守护者，世界各地的作品对龙的描写都不尽相同。
或许是这个原因尽管它们是魔王的使者，一般人对龙的态度顶多只有恐惧，并没有严恶。此外，各地残存的原始宗教里，也有人认定龙是神圣的自由守护者。
嗯
玛乌杰鲁教中枢的圣地圣葛林德市内，设有数个教会设施。
圣葛林德这个城市本身亦足以称为一个教会设施。以大教堂为中心，兴建了负责各种事务的建筑，而且城市里随处都有礼拜堂、修道士宿舍以及资料馆等等。
葛涅斯特目前正在圣葛林德大教堂旁的宗教美术馆。
馆内放置了大量与宗教相关的绘画与雕刻。除了唯一明令禁止制造雕像的玛乌杰鲁以外，大部分成为绘画与雕刻的题材，在这里展示。
葛涅斯特看的正是这些作品里的一副描写创世战争的绘画。
话说回来，跟秩序守护者相比，龙在这副画里占的比重较大，因此以前被教会涉外部下令禁止公开展示。
或许是对昔日过度残暴的猎杀异教行动的反省，码乌杰