份一次都没来过学校。”
“就是说现在出现在学校就是很奇怪了啊。”
我一边玩弄着模型板，一边适当地回忧姬的话。明明厨房里传来了小夜美做菜的声音，电视的声音也能听到，但是总感觉起居室特别的寒冷。啪嚓啪嚓，总感觉干干的钳子声越来越大。
“不，今天好好地来了，只是笼在女子厕所里头了而已。五月中的时候，真的是来都没有来。家里好像有……什么事的样子。”
我想起了，当和白香提起哥哥的话题的时候，她一脸阴沉的样子。
到底发生了什么事会让她那样子……
“过了好一阵子，总算是会来学校了。但是，从那时开始，白香就变了。总是笼在厕所里头，因此也传出了花子小姐的流言了。哥哥非常喜欢这种事，所以想让你把这事放到一边，因此昨天才告诉了你一点点情报……”
忧姬这样子提供花子小姐相关的情报，完美地起了逆效果。
我已经对白香的秘密在意得不得了了。
千夜学姐在怀疑自杀事件和炸弹事件有所关联。而炸弹事件里有着就像一头冲进去的白香在，千夜学姐……真的是追着我而去那里的吗？
白香和炸弹事件有关，不会这么想吗？
尽是谜团。
“白香的那个，指路的稻草人偶，知不知道她什么时候拿着的？从一开始就那么电波酱的吗？”
“指路……？那是指依凭的那个东西吧。”
白香听从……依凭的命令，再次到学校，好像是在六月的样子。
从那时起白香就变成了抱着大大的包包，笼在厕所里头，扔掉了手机，只听从稻草人偶的话。
这让班级的全员都感到发寒。
所以才给她起了个花子小姐的绰号。
吸烟的事……好像没暴露啊，白香。
“她好像将稻草人偶，叫成サイのカミサマ。这个，你了解吗？”
忧姬将手放在下颚上想了一阵，然后点了点头。
“サイのカミサマ……是写成赛の神，或者境の神的吧。是境界的守护神。换句话说，就是地藏大人的伙伴。哥哥，你知道为什么要摆放地藏大人吗？”（译者：这里也没给出サイのカミサマ的汉字，话说我也不太懂日本神灵方面的东西，后面也直接放假名了。）
我摇了摇头。
地藏菩萨啊……我回想起双亲的话语。
这片地域以前是都是田和山，现在好像是将它们全部铲平变成住宅地的。还有田地的时候，地大人，村子相关的祭典和风俗还残留着。但是基本都随着都市化而消失了。
所以我对地藏大人不是很了解。
我都这样子，看来过多十年的样子，连知道“地藏”这个名词的孩子也没有了也说不定。
“地藏大人，是将大地所持有的能量供给田地的菩萨大人。然后还跟生和死的境界有关。所以在坟场、桥、山顶、十字路口、坂道等境界线相关的位置摆放。”
啪嚓啪嚓，我用钳子将模型的零件剪了出来，开始组装模型。
“不只地藏大人和他的伙伴，依凭也被认为有什么神秘的力量。在代替我们，和看不见的敌人战斗。”
看不见的……敌人吗。
对于白香来说，那就是和他人的联系，或者就是社会？
好不容易才去上学却笼在厕所里头吸烟，只听从稻草人偶说的话。她到底想干什么，还真是不明白。
但是，想这样干的心情……总感觉能理解。
“不是经常有说人形的机器人其实没必要做成人形，但是我更认为……这里头不是为了科学的合理性，而是有其他不同的东西在内。还保留五月人偶这样的风俗就知道了，日本人对人形是非常执着的。”
忧姬看着我正在组装的机动战士，这样子说了。
赤红的身体长出了角，装备了光束飞弹，拿着大斧展示一副武者姿态，从这也不是完全看不出来。
“那么，五月人偶和依凭，到底有什么关系？”
“嗯，不只五月人偶，雏人偶之类的，全部都被叫做依凭。”
忧姬皱起了眉头，开始解说依凭本来的职责。
我将桌子上的总帅专用的红色机动战士放倒了，把手伸向了咖啡马克杯。忧姬这样子的时候经常会说很久。
日本各地现在还残留着有将依凭的人形叫做道祖神、鹿岛人形、钟馗和サイのカミサマ等的风俗。
村子境界线上放置的依凭是用作把体内的灾或者不好的气吸走的。将村里头不好的气全部集中起来，使村里头变得干净，对外侧则夸示这等同是炸弹一样的东西，是村子的守护神。
“我认为这也是日本有趣的一个地方。将只能屯积而屯积的负能量，对外侧说成是守护。但是，屯积的能量也是有界限的。不得不以一年为限度，将依凭烧掉、破坏或者顺水流走，然后做新的依凭。”
我的脑海里浮现了以前看过的动画场景。
电视里的巨大人形祭典，多数都是烧掉作为定则。这样子就将负能量烧掉消除了，然后又做一个新的，继续清洁村子。