; “等、等等，玛戈特。”
“啊啊，嗯嗯，很难受吧。”
以唇相抵。全然无视掉周围传来的哄声。
“唔。”
唇舌交接之际，麦茶布丁被送了进来。
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……厉害──。
玛戈特太过不慌不忙地接受了口中传来的布丁，成濑从舌头的动作确认到对方将布丁咽下。片刻后，二人才分开唇舌：
“谢谢。”
“没事没事，小伽嘴里有一股薄荷味？”
“啊──我饭前稍微嚼了点叶子。”
笑了笑，没有后续了。也可能之后会发生些什么后续，但一码归一码。
但是，成濑对她所拿出的画心存一个期待。
“涅申原。你天马行空一下啊。”
“Jud.”，他点了点头回道。
“没妈的孩子。Motherless・Children。”
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‧金丸子：“……为什么是复数*？”(*注：英语里面孩子的单数是child，复数型是children。)
‧立花嫁：“是在暗示还有其他这种东西吧。”
‧蜻蜓切：“嚯嚯，不愧是眼镜！就是能想到一些细枝末节的设定是也！”
‧不退转：“这个节点上，很难说出那只是自己的口误来呢。”
‧未熟者：“啊啊是啊是我说错了行吧！这不是常见的失误嘛！”
‧赫莱子：“也就是失误确实是失误了，但也没什么然后了。”
‧未熟者：“啊，竟然这么严谨地分析，好严格呢！虽然是当然的！”
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没妈的孩子。弥托姿黛拉对这句话感到了疑问。
“……没有妈妈的也是‘有’的吧？”
她向全程一直都在默默地聆听着的母亲问道。
对方正一脸认真地看着转动着的烤肉……
……啊，看来她和成实都盯上了同一部位的肉吧。
其实弥托姿黛拉也暗自看上了这块肉，所以是要分肉的时候一决胜负呢，还是直接把目标换成第二备选的腿里脊呢，好纠结。但是──
“涅特？你为什么觉得有呢？”
“嗯，因为，说到没有母亲就出生的，例如自动人偶啊，精灵啊，不就是这种生物嘛。”
而且──
“听说构成人狼的因子都是从人类内心的恐惧中所诞生出来的。不是和那个一样吗？”
“涅特。”
妈妈眯起眼睛说道。
“大地之神中，特别是丰收系的神明，大多数都是女神。你知道这意味着什么吗？”
“那是──”
“代表了什么呢”，在她思考之际，身旁的浅间探出了身子，于是给她来了个眼神传递和催促。
“你可以畅所欲言哦？”
“诶？啊，不是，我的想法可能有点激进了，唔──就是说，自古代起，就有把孕育了什么东西的环境本身冠以‘母亲’之名的文化。
也就是说，自然环境会被看成是大地母神般的存在。”
“Tes.──也就是说，即使是在古代，自动人偶及各类精灵的诞生也能被冠上‘母亲’这一文化的。”
也就是总的来说……没妈的孩子这一概念，是不存在的？
“但这幅画里却有吧？这●个●概念。”
“那么”，她试着去探寻这个模糊的可能性。从刚才浅间的分析和妈妈的想法中，她觉得那东西像是种自然信仰，以环境信仰为根基。
“比如说，我们交锋过的大谷•吉继和石田•三成又是哪种呢？”
“……首先要先讨论她们是人工智能还是生物啊。而且也要把黎明时代有没有那种技术归进议题。”
听到此话的她深感认同。这就要提到古代。那时正值人类从天空降到陆地，失去了诸多技术不久。那么──
“这个没有脸的孩子的母亲又在哪里呢……？”
弥托姿黛拉在喃喃自语时，突然意识到了一件事。
……咦？
如果说这幅画里有“母亲”的存在的话，会是什么呢。在环境信仰被认可的情况下──
“是这●个●吗……？”
她举起表示框，手指沿着画描摹展示着。她指的是──
“周围的人们──是这些人孕育了它，这个解释怎么样？”