第八卷 下 第五十九章『现场的抉择者』

  额这是什么啊

  不单纯是工口书

  而是座宝山

  配点 (很让人兴奋哦?)

  ●

  忠兴在有名内部产生了一种错觉。

  ……真奇怪啊……

  他能意识到自己的兴趣,尤其是音乐等很大程度上从同时代中偏离了。

  但是在现场为什么会,

  “……为什么就连书、翻唱银盘和私家版的蜡盘都出现了……”(*注:因为境界线世界观有点硬要拿现实的民生消费习惯搭配那个时代所可能出现的名词来假借,所以这个银盘可能是相当于碟片,蜡盘可能相当于黑胶唱片之类的东西。)

  都是些没品的M.H.R.R.系乡土音乐。

  说到M.H.R.R.,骑士们的音乐比较有名。他们的音乐分为两种,一种是因为与蛮族们的战争期间被压制而创作出的消极音乐,另外一种是“众人之父”卡尔大帝时代以后突然变得华丽的音乐。特别是后者,在现代被美化并加入了铜管乐器,变得非常嘈杂。

  另一方面,有些乐曲仍旧保持着昔日的张狂,或者说是激情。

  那就是蛮族的乐曲。

  那是住在森林的异族、山贼、北欧海盗们的反体制音乐。以咆哮的噪音配合弦乐器,还稍稍加入了些极东系的乐器,很戳喜好。

  这些对于旁边的妻子来说就是,

  “正如所听说的那样,第一天创作类音乐的摊位比较多呢。”

  正如所听到的那样,是妻子在带着自己。说实话忠兴觉得自己配她很“不够格”,但来了之后还是挺感谢她的。

  ……怎么会看上我这种没品的音乐爱好家……。

  产生了奇怪的共鸣。

  忠兴能清醒地认识到自己在教养上面不算好。即便是在M.H.R.R.原来的学校,自己也是属于被疏远的,得亏认识住在附近的锅岛和可儿们,才得以没与前辈们发生冲突。

  忠兴知道自己既无人德,又是个小屁孩,而且还无心改正。

  再说,自己的袭名就有问题。

  长冈•忠兴。

  能咏和歌,也懂茶道,是在这些领域也有着大名级别待遇的人。但是一进入战斗就行为卑鄙惨无人性,总是限制老婆的行为,自己却因不断出轨而被提醒。

  ……受过良好教育的无法之徒,很有战国的感觉啊……。

  自己只是品性不好,所以有必要努力提高教养,但是歌曲茶道那些那就很麻烦了啊。来到武藏之后见到自己所在的中等部社团的顾问,与他聊过暑假后该怎么办。

  “长冈君……为何你要把步枪摆在咏歌会的座席旁边?”

  “这个……姑且,是历史再现吧。你想啊,因为不爽咏歌的那帮人直接砍翻三十六个人。 这个“三十六歌仙”实际上还没做过。正在纠结怎么处理……”

  之后被悉心地教导“那不如加入了高等部的歌咏部,更能应对你想做的事情”,当时不知道高等部是哪里,后来才知道是全裸在的地方。

  去了那种地方会怎么样啊。这次有可能会被搞成Gold之类的。

  ……但是如果不好好学习和歌*和茶道的话,会给老婆带来麻烦的啊……

  再过两年就是高等部的学生了,袭名就会变得更加重要。在那之前得不断修行才行。所以这个暑假就非常重要。

  但是,忠兴想到。

  ……我的音乐爱好太偏离大众了……。(*注:和歌是一种日式韵文,跟唱歌的歌有微妙的区别,虽说日本的和歌的确是能唱的没错,这点跟宋词元曲蛮像的。)

  “忠兴大人?”

  “Jud.” 最近开始习惯了这种应答方式。

  “请问您喜欢什么样的音乐?”

  “诶?啊,那边的摊位……,可以说它是摊位吧。那边摆放出来的‘百蛇一首*’,还有今年新出来的‘Bester’那些挺不错。”(*注:原文是ヒドラ百本一首,玩了九头蛇许德拉跟日本著名的和歌集百人一首。日文里面鼠疫这词是直接用片假名拼写德语Pest的ペスト把半浊音换成浊音之后加个长音就变成原文的ベスター,同时谐音英文最好的(best),加上er成为bester。)

  “啊啊。我知道。我会唱‘Bester’的‘黑死无双’。”

  “……真的假的?”

  “Tes.” 妻子用嘴唇微笑着应答道。

  “‘Bester’是武藏出身的乐团。前年武藏在安芸举行雅乐祭时,就记住她们了。今年出道的时候,一听就反应过来是她们……”

  “那你去空咏卡拉OK的吗?”

  “是、是密室吗?”

  “作了防漏音处理的话肯定是的吧。”

  我正在想着“干嘛问这么理所当然的事”时,妻子抓住了我的手、握紧,力量非常大。但是我是男人,绝对不能喊疼。更不可能嫌弃牵手。

  但是,妻子的。

  “忠兴大人,我希望能丰富一下歌单

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