与义仲和伊子他们一起生活的时光只有三十……就算二十多年吧。这么些年下来的情分还是要有的。
然而，一同生活了更长时间的人们，才能点缀自己以后的人生。
但是，巴御前心想。
自己的战斗方法是以义仲为对手摸索而成的。
虽然在与之后的人们的交往中，也吸收了与时代相符的战术、武装和战斗方法等，但思路和动作的基础，仍在自己的起始之处。
最初学到的东西，会作为起点被视为特别而刻在记忆深处。
……这与书本相同。
真令人怀念。
接着巴御前突然想到。现在根据圣谱记述进行历史再现的这一机制，也是一样的吧。
起点，这对于一切事物来说，都是仅有一次的东西。
而现在，拥有最新技术和最新自我的自己，再次接触到了自己的起点。
世界也同样啊。
但是，巴御前挥舞铁锤，使铁块互相撞击，说道，
「有不足之处啊」
……正是如此。
巴御前嘟哝着，在朝阳的原野上，脚踝以下隐没在草丛中，转身说，
「为何事到如今你才跑出来——伊子可不在这里」
●
巴御前向前。
小幅度改变手握铁锤柄的位置，不断变化着打击方位和速度。
……真是的。
当时自己没有使用这样的武器。
那是用的是棍棒。原本是打算制作木刀的，但无奈成品十分不拘小节，被义仲嘲笑了，用它狠狠揍了对方一顿，发现效果不错，因此就一直用这个来训练了。
跟现在相比也没多大变化。但是，
「过时了哦，义仲。现在你所在的地方，并不是这里吧」
自己知道的。
义仲原本已经沉睡了。结果被叫醒，作为机动壳的部件被使用。
关于将人的灵魂作为战争道具使用一事，巴御前并不打算说三道四。如果要说开来，那些直接和圣人、神连接，给于使用者灵性上的赋予和加护的相关术式也得重新审视不可了。
说到灵体的人权，
……大多数情况下，就是承认契约和支付金钱。
这是为了获得比现在更好的安息，更好的成佛和升华。
如果没残留记忆，义仲的灵体就仅仅是个杂灵吧。如果在这里再次将其定义为义仲，也许灵体就能作为义仲正式安息。
毕竟，义仲落败后，被斩了首。
脑袋就埋在首冢里(注：专门供奉被处刑者，被讨伐者，被俘虏者的脑袋的坟墓)。
他现在的骨骼应该就是将首冢挖开复原而成的东西。
包含赖朝在内，复活了他们的是P.A.Oda的人。曾负责管理北条的丹羽，控制京都的明智，修行死者复活术的前田。应该是他们从中穿针引线的吧。
义仲就是如此复活的，但因为脑袋被埋在首冢里，现今人们是把他当作逆贼来对待的。
不可回顾的存在。
像这样没有被正确对待的灵体经常会作祟。
然而，巴御前在心中低语。
……你没有作祟啊。
也太死脑筋了吧。
不要求你像我一样，但至少也该再稍微任性一点。
比如你可以选择在死后憎恨关白和内宫的那些人。
不只是你，伊子也是。
虽然是因病而死，但又因为你的历史再现还未结束，就拿出了第二代。
没人记得你。不对，如果从“你”的角度谈论你的事，就会出现龃龉，所以没办法。
即使如此，在随便堆砌的小坟墓里干脆地沉睡，离开这个世界。
你们应该憎恨。
义仲没有去伊子那里，或许就是因为这点，也有可能是因为伊子离去时没有留下遗憾。
那么又是为何没有到我这里来。
离别之际，我是否好好地将心意传达给他呢。
「说不清啊」
巴御前猜不透，对方也没有回答。只是，眼下有来自对方的回应。
有打击，就有声响。因为是铁制的武器，这是理所当然的结果。只不过，
「回答我」
巴御前发问。
「为何」
向对方发问。
「为何你们没有憎