第六卷 下 第四十六章『条凳上的有缘人们』

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  呜嗯,米莉雅姆只转了个脸过来。

  「红茶,不加任何东西——这样我就能打起精神,交给你了,还有——」

  「什么?」

  嗯—,米莉雅姆含糊其辞,避开了视线。

  「说你是土着信仰的下任首领是说过头了……毕竟你又不能决定自己的出身,所以对不起,其他的我可不原谅」

  「唔,很有米莉雅姆的风格,嗯……」

  真是笨蛋,米莉雅姆苦笑。

  「女孩子示弱的时候应该要乘虚而入的哦?——快去买东西吧,爸爸」

  ●

  「那个,还有一点……?」

  人狼女王在午后阳光下请教咖哩。

  「就刚刚你说的话,也就是极东创世神话讲的咖哩制作的说法,为确认这点我想提问」

  「Jud.,问什么呢NE—」

  「如果创世神话真是咖哩,那咖哩的神明又是谁呢?」

  “Jud.”,对方深深地点了点头。

  「若说伊邪那岐跟伊邪那美是咖哩的神明的话,他们的子子孙孙也是咖哩的神NE—。原因在于咖哩就是他们的家族食物NE—」

  「那么,太阳神天照大神也是吗?」

  面对不停发出疑问的对手,哈桑更胜一筹。

  「——知道吗NE—,天照大神是女神NE—,刚刚提到的矛的事情,作为料理器具的勺子据说是八世纪时极东发明的NE」

  「这到底是……?」

  「Jud.,勺子……,换言之圆形勺子,是当时的人,为了让生病的帝能够更方便地进食奉上的食品从而早日康复,而发明出来的NE—」

  然后——

  「那位帝是女性——跟天照大神重合了吧NE—」

  人狼女王迅速地搜索了通神带。

  居然确有此事——

  《圆形勺子:祈祷帝早日康复的多贺大社开发出来的,其跟强饭*一起被供奉,之后帝很快就病好了》(*注:蒸糯米饭)

  「勺子自古有之,据说其中间凹掉的半“圆形”里寄宿着灵魂—。圆形勺子则是其强化版,用它勺过的咖哩简直可称药食,帝也很快恢复了呢NE—」

  「但是,它是跟强饭一起供奉的吧?当时的烧饭技术比较落后,所以是蒸么?」

  「强饭是指用糯米做的糯米饭,其以红小豆糯米饭为代表—。但是只论糯米饭的话,其实也可以加入肉或蔬菜来调味的NE—」

  也正是——

  「咖哩炒饭是也NE—。毕竟一般的咖哩对病人来说脂肪过高了NE—

  在极东神话里,献上了圆形勺子的多贺对伊邪那岐来说正是可休息落脚之处。

  用矛的话不好在锅里搅拌,所以才开发出了料理器具NE—」

  「请等下」

  有个问题,刚刚调查资料后,人狼女王不由得产生了疑问。那就是——

  「时代对不上哦——极东神话的编撰不是在七一二年的乞食(古事记)吗」

  ●

  •金丸子:『……小杜伦,刚才发音是不是出了什么问题?』

  •银 狼:『不要在意!不要在意那么多!?』

  ●

  然而人狼女王继续说道。

  「那位女帝的在位是从七一五年到七二三年。日本书记的编撰则是在七二○年,你所说的创世神话的古事记(乞食)更是在那位帝王在位之前,与古事记(乞食)的时代对不上。

  若要将天照跟那位女帝视为一人,古事记(乞食)的出现也太早了」

  (注:日语里面乞食的发音跟古事记的发音一样,人狼女王说了几次古事记,所以这句话听上去就有点乱。乞食可以当乞讨用也可以指乞丐)

  ●

  •乌 基:『……早了吗』

  •烟草女:『呃,不用连读吧这个』

  •银 狼:『发音!发音差别啦!?』

  •伤 者:『那个,点藏大人?有点不是很懂,古事记指?』

  •十ZO:『虽然不明究理但它可以有!可以有是也!』

  •银 狼:『感觉就在刚刚诞生了第三极……』

  •副会长:『不管怎样,只有古事记(时期)的时期错了么』(*注:事记与时期谐音的冷笑话)

  •俺 :『……要不要去吃长煎饺』

  •约全员:『……走吧』

  •副会长:『等下!这是新型的无视嘛!还有,如果有试吃的话

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