第四卷 上 第一章 立足点不明的先行者

茂走在前头。

  好像是在考验自己,还是被无视,或者是让自己跟过去。

  ……除此之外——。

  不清楚。只是,有一件事是能够对现在的自己说的,那就是走在前面的对手,曾经是袭名者这点。

  二代想着「袭名」这一词汇。

  至今曾和袭名者战斗过数次,都是艰难的取胜。父亲也是袭名者,自己过去也曾得到过各种和战斗相关的训练和教诲。但是,

  ……怎样是也呢?

  二代思索着,想着袭名带着何种意义。

  ●

  二代所知的袭名到最近为止就只有教科书上涉及的那些。

  教科书里记载的是成为与左右历史和世界的事件相关的责任担当者的举动。由于父亲正是那样,二代曾经数度确认过。他们按记述着世界历史的自动更新型历史书——圣谱所记载的历史活着。

  圣谱的历史再现就是他们的全部。

  圣谱的历史很漫长。

  ……遥远的过去。

  人们降落到这个星球的时候,世界除了留有环境神群的极东外全被过剩修复了,能让人居住的唯有极东。所以人们引发了土地之争,可以说是走向了再次的灭亡。然后作为对那个的反省,人们已经不会把世界的走向托付给他人了,决定遵从作为先例而存在的历史。在课堂之类的地方二代是这么被教导的。

  袭名者的规章也是那时制定的,作为他们指示书的圣谱,自动更新到百年前的历史,以避免发生必要以上的权益确保行为。

  为了不让人们走向灭亡,能够再次为回到天上而发展。

  那个运动叫做“非衰退调律进行”。圣谱也好,为了解决环境问题让除了极东居民以外的人们前往的异相空间极东“重奏世界”也好,都是根据那个运动而制作的。

  然后在圣谱将历史封闭在其中前,分配给那些被判定为将来成为大国的国家的祖先的袭名者们,为了世界的再发展和保护完成自己的使命。

  曾经有问过父亲。

  为何要做袭名、历史再现等那些麻烦的事。集中技术开发,尽快返回天上的做法不是更好吗。

  那时,父亲是这么回答的。

  「——喂,鹿角,为什么?」

  那是不知道就直接爽快地说出来的父亲。只是,鹿角用完全轻视的眼神看了下父亲后正坐着说道,

  「有竞争便会产生纠纷。接着就是有利,与不利的区别。毕竟,当时只有极东有能生存的土地,其他的地方则是比现在还要剩修复,并不是适合人居住之土地。」

  「所有都住在一起的话不好吗是也?」

  「是吧,二代?我也是那么想的哟,鹿角。——话说,为什么就对我一个人被瞪啊!?」

  「——二代大人。」

  鹿角指着父亲这么说道。

  「在这个家里也有着家长存在,姑且上。」

  「Jud.、指的是父亲啊是也。」

  「Jud.、那么二代大人。——组织涉及世界命运的集团并集中到一起的情况下,那个领袖该怎样选出来呢?然后那个人选能让众人满意吗?那个人选一定能实现人们返回天上的夙愿吗?此外——」

  此外,

  「即使随着技术的进步,这些事业也要花上几代人的努力。然而,就算决定了为了成就这些之集团的家长——能够历经数代,依然持续选出令人满意的家长吗?」

  「那个的话,不试着做做看是不知道的……」

  说到这里,二代自己发现了。

  想要那样做的话,会产生纷争,走向灭亡吧。正因为如此,与沉默下来的这边不同,鹿角露出了难得的笑容,对着这边说。

  「您已经懂了吧?因为那时的人们为了向后人负起责任,将“我来成为领袖”这样的功利之心舍弃,把自己的命运交付给了自身之外的事物。

  过去的时代,曾经确实升到天上的那些人们的历史。就把它当做参考吧」

  以这样说过的理由为基准,父亲们推动了这个世界。

  居住在三河的父亲的友人们,获得袭名的自动人形们,不论谁都是这样。然而,

  ……为何呢。

  令父亲离世的三河消灭事件并不是历史再现。父亲他们究竟在想些什么啊。除此之外,

  「————」

  二代思考着。

  违背历史再现的父亲们也好,遵从的人们也好,

  ……都已经不在了。

  六护式法兰西的安娜和卢娜斯,P.A.Oda的松永,清武田的义经,以及里见的义赖,都各自遵从,或是没有遵从了历史再现。作为自己所选的结果,和父亲一样先自己们一步离开了。

  ……怎么样的呢。

  袭名者应该是遵从圣谱,负有推动世界责任的人。但是,

  「怎样的呢……?」

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