着轮椅的少女。
轮椅上的少女捋起了前发，看着双层床上的他。
「Jud.，从濑户内海前往三河的最佳方法，就需要你行动，东。」
「？怎么回事啊？伊莲儿，你说的是。」
这样啊，伊莲儿用炭笔的笔杆尾端轻轻敲了敲自己的脸颊。接着她把轮椅推到墙边，好和东互相能看到对方的表情。
「用不含感情色彩的话来说，你可皇族出身的吧。」
「余都还俗了，……就连什么时候接受源的姓氏云云的说法都有的哟？」
「不过，你这个世界上独一无二的，帝的眷属哟？是不老不死，却谁都没看到从大内出来的，但是持有三种神器控制着这个世界的地脉的帝的子嗣，呢。
换句话说，你就是，这个……」
伊莲儿正斟词酌句，打量了一眼四周之后，接着，
「……支配神州的帝。你也就是，神州本身的眷属哟。」
身边有个麻烦的人呢，伊莲儿在内心叹了口气。所以她继续遣词造句，
「极东可是自然信仰很强烈的土地啊。尊崇四季，将农作物奉纳给神明，并将收获物制成年糕和酒在祭典时由神明赐下并享用呢。」
「Jud.，余也很喜欢烩年糕和善哉饼之类的呢。」
没说喜欢酒之类的真是太好了。不对，虽然不知道好在哪里了，但是身边不会有人喝高了是桩好事。多半。
『年糕—』
这时，半透明的少女坐到了伊莲儿的膝盖上。自己的双腿没有知觉。所以伊莲儿为了不让双脚分开把少女摔下去了，就将轮椅的腿部侧壁关上固定住身体。她抱起了少女，抱到了自己的腹部之后，
「——帝就是这种信仰的对象。因为四季也好，农作物也好，祭典也好等等的，能够这么做全都是多亏了帝保住了这个世界的地脉。因为在多神教中，每个神明都是要牵扯到的，所以要向自己的氏神和产土神道谢的话，那就要通过帝这一现人神的信仰系统就是神道独特的有趣地方。
而东，你是，……并不是神龙见首不见尾的帝，而是作为帝的子嗣，可以见到真面目的存在。」
「诶？看得到真面目，那会怎么样？」
对他那有些困惑的语气，要是说谎也说不过去了。伊莲儿便直截了当地，
「你就是作为帝的替代品，接受人们每天的感谢的对象。」
「……诶？稍微等一下。」
东慌张地摇着头。
「余又不是帝哟？说起来，都没见过帝哟？余不论父母都没见过。」
「和这个没有关系的。因为，我不是说过了吗？极东信仰的是多神教，不管哪个神都牵扯到的。而这个在人与人之间也一样。……就像是在扫墓的时候，一个家族参拜所有祖先的在天之灵一般，向某个人道谢的话，就和向他的家人和家族，还有先祖道谢是同样的。
像这样，祖灵和子孙，坟墓的联系是极东特有的文化。就是和在御兰盆节的时候死者的灵魂会归来一样的，生者与祖灵亲近的感觉呢。」
「是这样的吗？」
「在许多国家，尽管供奉祖灵，但那也是作为有福气的人，或者是不让死者复苏而镇魂的意味更强一点。所以。将死者的灵魂称为“鬼”或“恶灵”，当作作祟的魔物对待。
不过会变成这样众多国家战祸频仍，不让处决上任的国家统治者留下背叛或者祸根而采取的方针也是一个起因。“前任支配者的灵魂不是好东西，是会作祟的，所以就镇魂让他安静下来”的感觉。」
不过，
「极东虽然初期拥立帝作为首脑，其下的势力数度更替，但国家的拥有者本身依然还是帝。……因为全部都在帝的掌握之中，所以不论是好人还是恶徒，死了之后就作为帝的爱子得到净化，作为神州这片土地的一部分陷入长眠——，也就是，化为这大自然的一部分呢。」
「如果是这么说的话，余也就是……」
「你虽然是帝的子嗣，但对于人们来说，也是归还于大地的祖先们的孩子啦。」
明白吗？伊莲儿说道。
「对于人们来说呢？将这个时代留给了自己的祖先们，已经变成了神州的土地再也见不到了。因为不论谁都是“人”呢。
但是，却有和自己不一样的“神”在。——那就是你了。
这和还俗也好别的什么也好都没关系。不，说不定的话，还俗了反而更容易亲近，人们可能会更加仰慕你。」
「有，有点怕怕诶伊莲儿。不要假定了啦。」
娘娘腔，伊莲儿心想。不过，
……啊呀？我，……什么时候这么有男子气概了？
因为平日的积累而进化了吗。不，快点冷静下来伊莲儿•波柯。这是说教的缘故，……话说说教本身也是男性的行为吧……
『妈妈苦思冥想了—』
「诶？啊，不是的，没关系，没关系的—」
「伊、伊莲儿，好像你在勉强自己吧？」
这都怪谁啊。
「总、总之呢。这就是嘛，请问，——帝人在哪里？」