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灵活运用西方新历和日本和历的国家。
日本连年号都未曾废止过，颇有意趣，我觉得挺不错的。
提到这个，我还满想知道在平成之后是接续了什么年号。
全世界通用的历法是格里历纪年，不过宗教文化根深蒂固的国家也会采用独特的历法。
像是邻国的中华人民共和国，其旧历新年就是在日本所谓节分的季节上。
日本则巧妙地运用着两种历法。
该说真不愧是从建国以来存续至今的最古老国家（编注：该定义来自金氏世界纪录记载日本天皇家为世界最古老的皇室。）吗？日本是个对文化相当宽容的国家。
不过太阴历偏差过大，明明用太阳历、格里历统一就好了啊。
好，我就这么提议吧。
做好进城约定后，过了两天我就被唤去了。
在安土城天主阁的顶楼──
「听说你对历法之事有建议？」
「是的，信长大人，虽然您想把朝廷制定的京历改成尾张使用的三嶋历，但就来自未来的我来看，那些都是五十步笑百步。这两者皆是以月亮为主体的历法，差异性并不大。」
「常陆，未来的历法是怎么样的？」
「嗯，采用了以地球绕太阳一周约365•25天作为一年的南蛮历法，其名为格里历。使用此历法的话，夏至冬至、春分秋分的误差不大，每年日期几乎一致。在以农耕为生的现在，是极为便利之物。」
「这样啊。」
他有点心情欠佳地说道。
我否定了三嶋历应该让他感到不爽吧。
「然后在我所在的日本，还保留着被称为旧历的和历，运用于占卜、祭祀或传统活动。而太阴历方便用来判读潮汐，所以海岸居民都会使用。这是取两者之优点呢。因此，信长大人可将太阳历订为安土幕府的统一历法，并采用朝廷颁布的京历作为祭事活动用的历法。正确的历法和日本传统两者均用，这样不是很好吗？」
「历法的二分化啊。如此一来，作为朝廷权威而遗留下来的历法决定权也能二分化了。」
呃，我并没有考量到那么深入。
说起来日本采用格里历是明治时代，但当时明明宣扬要王政复古，为什么还要更改历法呢？
咦？在江户时代，幕府就已经决定好历法了吧？我记得在安井算哲主演的一部电影中有看过，早知道应该好好看书瞭解一下啊。
似乎曾变更了好几次历法？
「但是，我对要当作基准的格里历这东西毫无概念。」
「唔，您还记得这个吗？就是被信长大人说是无用垃圾的这东西。」
我说着并拿出手机。
「这会成为基准，所以历法可以由我这边完成喔。」
「靠那块板子就能知道吗？」
「是的，现在是『1585年4月13日15时28分，天正13年3月14日•佛灭日•星期六』。」
「常陆，我宣布你的新职务，任你为幕府阴阳奉行。」
「不不不，您不是之前连阴阳之力都不信，觉得那不过是儿戏吗？」
「所谓阴阳，原本就是指掌管历法或观星制历之人，和常陆你所说的阴阳之力是不同的东西。」
「这事情已经定案了，对吗？」
「你既然明白就无须多问了吧。」
「那么，请改成历法奉行，因为我不想在寒冷的天气里一直做观测星星的工作。」
「你只须看那块板子，根本不用观测，不是吗？真没办法，那就任命你为安土历奉行。你啊，想办法解决你那怕冷的毛病吧。」
织田信长语毕就离开了。
『1585年5月1日
天正13年4月2日•大安日•星期三』
织田信长颁布由幕府编制的幕府制定历──『太阳基准历』。
首先，视此为谋求全国历法统一而制定的基准历法加以公告。
将朝廷原本颁布的历法视为祭事历，认可由阴阳座所发布的历法，并下令使用幕府制定历──『太阳基准历』作为生活基准。
虽然头几年有些混乱，不过在以农耕为基础的日本，这套近乎精准的幕府制定历──『太阳基准历』逐渐被以农民为中心的民众所接受。
当时的我根本不知道此历法会以『黑坂常陆历』之名流传后世。
《织田信长视角》
可恶，被常陆笑说三嶋历跟京历不过是五十步笑百步了。
嗯？未来人还有天空的知识吗？……我再度召见常陆。
「常陆也拥有关于天空的知识吗？」
「呃，如果是学校教的一般知识程度的话……」
「未来人全都会学习吗？」
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