的对象结婚，更何况未绪还是仰人鼻息的一方，自然不得违抗。就算事发突然、婚事可疑，对方还是可怕的尾先人，未绪都无权拒绝。
文忠也不认为未绪会拒绝，但还是耳提面命地说：
「听懂了吗？」
「是。」
明明什么都没搞懂，未绪还是如此回答。她就要嫁给那个既非妖也非人的「存在」了。
女人的幸福就是步入婚姻，但对方是尾先人的话，应该是要去送死吧。
她心想「这样也好」，因为活着也没有任何好事，死了一定会轻松不少，还可以逃离充满折磨的每一天。
话题结束后，应该就没有其他事了吧。未绪低头准备走出书房时，却被文忠喊住。
「站住，话还没说完呢。」
反倒像接下来才要进入正题般，文忠压低了嗓音。
「我不是要你成为那一家的人。」
未绪不明所以。既然嫁过去，不就是鵙谷家的人了吗？世上或许有些父母会对女儿说「要是不开心可以随时回来」，但父亲不是这种人。
如果想将未绪当成免费仆人尽情使唤，那就没必要把未绪嫁出去，只要拒绝婚事即可。
看着困惑沉默的未绪，文忠用含糊不清的语气继续说道：
「我要你从鵙屋带个『东西』回来。」
「意思是……」
未绪有些存疑地看着父亲回问后，父亲直截了当地命令道：
「没错，我就是要你偷出来。」
文忠的双眼布满血丝。虽然拼命佯装平静，却能明显看出他走投无路的急迫，甚至不能有片刻犹豫。
「嫁过去之后，鵙屋就是你的家，可以随处自由走动吧？」
这次他搬出这种自私的理由，可见是真的要未绪去行窃。
（狐狸精的女儿。）
被美津江咒骂的这句话又闪现脑海，萦绕许久挥之不去。真是讽刺啊，狐狸精的女儿真的要去作乱了，父亲居然想让未绪去偷东西。
悲伤、痛苦、厌恶、良心苛责……未绪强忍涌上心头的复杂思绪，向父亲提问：
「父亲要我带什么回来呢？」
文忠拿起一本线装古籍，翻开书页。可能原本就想让未绪看吧，他马上就翻到要展示的那一页，并将书摊在书桌上说：
「就是这个。」
书上是用斑驳墨迹画成的纸制人偶图，旁边还写着疑似其名的文字。笔迹虽然算不上端整，更接近潦草凌乱的感觉，但还是勉强能读出意思。
驱魔式王子
未绪知道这个东西。只要知道尾先人，就一定听说过这个道具。这是远古时期被称为「太夫」的伊邪那岐流※祭司，赐给尾先人的纸人。
注5：在土佐国（日本古代的令制国之一，领土为现在的高知县）独自发展流传，包含阴阳道要素的民间信仰。
眼前的书上写着：只要使用这个道具，再怎么邪恶的妖怪都能驱逐。
甚至用文言文记载了用来操控驱魔式王子的咒语，看上去很像经文，还附上注解。
未绪查看那些用难以辨识的字迹撰写的经文时，文忠喃喃自语地说：
「有了这个东西，就能打扫仓库了。」
听在未绪耳中的意思是：这样久我山家——清孝就能得救了，说什么都要得到它。
＊ ＊ ＊
要趁周吉和尾先不在的时候，找出驱魔式王子偷回去。
虽然其他妖怪也在，但幸好他们都在呼呼大睡，绝对不能错过这个大好机会。
「得赶快找出来才行。」
未绪用告诫自己的语气低喃道。从鵙屋到久我山家有段距离，以男性的脚程也需耗费半天才能往返。况且周吉是去找父亲谈话的，所以得花上一整天的时间吧。
但还是得绷紧神经。未绪不确定小袖之手他们什么时候会醒来，也不清楚鵙屋的房屋结构。
从书上描绘的图像来看，驱魔式王子的尺寸不大。毕竟是纸制品，也不算太厚，可能会被夹在书籍或衣物之间，甚至陈列在古物店的店面。
「该从哪里开始找起……」
她从一开始就不知所措。这里虽然不像久我山家那么大，但应该也有五、六间房。
而且这里可是尾先人和妖怪栖息的住家。就算地板下或天花板有暗室也不足为奇，也不确定是否有东西潜伏在某处。一个不小心可能会吵醒那些熟睡的妖怪，所以还是尽量别发出声响才好。
真正的小偷或许能找出来，但未绪只是个普通女孩，搜索房间时也一定会碰到东西或发出声响。
「该怎么办呢。」
她一点头绪也没有。耗着耗着，时间也一分一秒在流逝，焦虑感涌上心头，担心周吉他们马上就会回来。
未绪停下准备迈开的脚步，感到束手无策时，脚边忽然传来叫声。
「喵。」