第五卷 炼金术师的遗产 下 第三章

碍喰神实验,但如果没完成八成左右,不,99%的话,亚历山大四世就不能复活。

  考虑到喰神者和埃尔戈先生的情况,应该和死者复苏不同,但无论如何,死了一次的东西要爬起来就需要相应够多的时间和资源。因此,托勒密应该在实验进行到必要程度的阶段,准备发动陷阱。……例如,三个魔术师或其后裔再次出现在实验室的时候。”

  卡尔马格里夫瞥了拉提奥一眼。

  “怎么样?三年前的塞法先生不是已经到达那个实验室了吗?”

  「……是的。」

  拉提奥承认了。

  在红色篝火的光芒中蓝发摇曳着。

  “那个实验室的数据里还留有塞法读取的痕迹。”

  “啊,果然。”

  卡马格里夫高兴地笑了。

  “塞法先生得到了实验室的数据,那时埃尔戈先生恐怕还在亚历山卓大图书馆。”

  “埃尔戈还在吗?”

  我鹦鹉学舌般地想象着当时的状况。

  据说在那个区域,埃尔戈吃了神。

  但是,关于吞食神后的埃尔戈,却没有提及。

  如果他一直在那里呢?

  “我从了解埃尔戈先生的故事时就在思考。被埃尔戈先生所吞食的神,其为海之神的要素有共通点吧?如何呢,埃尔梅罗二世”

  “……啊,我也是这么想的。”

  师父回答。

  卡尔马格里夫满意地微笑着。

  “那么,这在海底建造的又一座亚历山卓大图书馆,自然会被三位魔术师盯上。通过使用海的要素,被他吃掉的神一点点被消化掉。虽说是神的碎片,但毕竟是被区区人类吃掉,所以即使花了两千多年的时间,也没什么奇怪的。”

  自己被时间的规模所压倒。

  同时也被说服了。

  悠久的大海,久远的时间。

  如果只是身为人类却要喰神的话,那这便是必要的吧。

  “孙悟空——孙行者的逸事中也有如此内容,他擅自吃下能赋予永生的蟠桃和金丹,后被老子投入八卦炉中四十九天。这是传说中惩罚偷吃蟠桃与金丹的孙行者的故事,但从魔术的角度来看,其中意义便是不同的,因为这正是思想魔术中的炼丹术,是将长生不老的神之秘药融入身体的所进行的工作。”

  思想魔术。

  那是无支祁和白若珑所使用的魔术。

  “那行者所经过的旅程,即通往炼丹术的奥秘。尽管系统不同,但大致上对于魔术来说神话就是基盘本身。嗯,被埃尔戈先生吃了的神明之一不正是孙行者吗?”

  “…………”

  这次师父没有回答。

  但是,虽然还有其他的情报,埃尔戈所吃掉的神竟然如此轻易地被识破了。

  “相对于八卦炉的四十九日,这个实验是两千年。原本八卦炉是将代表世界的八卦全部凝聚之处,是时空浓缩的空间。四十九日也是如此。例如,佛教之所以要进行四十九日的法事,是因为人们认为对死者进行最终判决的时间——人的灵魂转生所需要的时间,就是神圣数字七再乘上七。这样想的话,两千年是一个更浅近的概念。也就是说,从神代魔术结束的公元前到现代魔术结束的现代,这便是必要的。如果说49天是概念性的【一个时代(世界)结束为止的时间】,那么三位魔术师真的是使用了【一个时代(世界)结束为止的时间】。”

  真的,就像是师父本人在讲课一样。

  一个时代(世界)结束为止的时间。

  在那个实验室里,师父也说过类似的话。

  公元前,三名魔术师来到埃尔戈身旁,利用人类世界和神话本身,进行超擢级的大仪式魔术。

  我联想到大釜。

  时间、时代、神明,所有的一切都被煮进了一个大釜里。

  一切浑然一体,难以区分。

  “仿佛,神明即是时间……”

  “哎呀你,这句话说得可真是不得了啊”

  卡尔马格里夫正锐利地看着我。

  “什么?”

  “埃尔梅罗二世,这个内弟子小姐能给我吗?我想在考古学科(梅亚斯提亚)好好锻炼一下。”

  “我拒绝,她是我的生命线。”

  “啊,那个,那个”

  由于突如其来的劝诱和拒绝而陷入了混乱。

  接着,我感到脸上火辣辣的。

  真的是受不了,我忍不住将自己的手指反握在身后。实在是太过分了。太霸道了。这个人,为什么会突然来这样的袭击呢?被称为“掠夺公”,这不是理所当然的吗。

  “我也觉得给卡尔马格里夫大人有点可惜。”

  “哎呀,太过分了,蒂卡!”

  对助手的指摘夸张地愤慨之后,卡尔马格里夫把目光恢复了原本的样子

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