注：蛇会捕食害虫，在日本古代被视为田地的守护神，所以之后才会用案山子做为稻草人的代称
宫水二叶点点头。
受不了了。
「就在此时，陨石坠落了。」
沟口俊树如此说道：
「虽然不清楚陨石是何时坠落，不过星星坠落至拥有星神信仰的村子，大批人因此死去。死跟破灭是污秽之事，信仰星辰的人们因为星辰而承受污秽，举例来说或许这就是『被神背叛』的形式。说不定就是为了消除这种污秽，所以才更换了信仰对象。天香香背男的信仰被舍弃，然后导入了他的天敌倭文神信仰。代表蛇的组纽编织被重新解释为束缚蛇的事物。使用今天出现的所有情报重新组成故事的话，就会是这个样子。这就是我现在在思考的事情。」
「我接受提问。」以授课语气如此说道后，宫水二叶没发出声音地笑了。然后她说了话。
「最初是信仰流星，拥有编组纽编织这种祭祀形态的香香背男神社……因为陨石坠落破坏集落，所以那个信仰遭到舍弃，又因为倭文神是星辰之战的胜利者，因此导入了他的信仰。编绳的习惯也适用于倭文神信仰，所以就这样保留下来。」
俊树想说的就是这种事情。眼前这名年轻女人完全理解这些情报，俊树感到很满足。
宫水二叶压低视线静静沉思。在这段期间内，沟口俊树望着女人长长的睫毛。睫毛遮在上面，几乎可以看见它的影子落在眼睛上。不久后，女人抬起脸庞。
「好好地编入既有情报加以整合，就论点来说我认为是成立的。」
巫女望着俊树那边，就这样用指尖触碰自己的指甲。
「不过……跟我在这里亲身接触到的宫水的面貌，方向性似乎大有不同。我觉得在我们从事的行为中，成品是布或是绳子并不是那么重要，而是将重点放在组合跟编织上面。如此一来就表示自古以来，在陨石坠落之前编织这件事就是信仰，而且存在着将编织物供奉在神前祭祀的形态……」
也就是说，纺织之神打从最初就被信仰着吗？
真开心。
相当愉快。
心灵好像要敞开到危险的地步了。
「有类似论据的东西吗？」俊树说。「也就是可以补强那个说法的东西。」
「是直觉。」
宫水二叶毫不拘泥地干脆说道，接下去的台词被非常惹人怜爱的微笑妆点。
「虽然是直觉，不过宫水家的直觉可是不容小觑喔。」
在那之后，沟口俊树跟宫水二叶有好一阵子都在重复着这种议论。话题重新回到龙究竟是在比喻何物的这一点上面后，俊树下意识地望向背后的凸窗。虽然无法从那道窗户看见糸守湖，他却心念神驰地试图看见它。
「说不定事情会变成湖里面现在还栖息着龙啊。」
他自言自语般说道。
「会像尼斯湖水怪那样变成观光圣地吗？」宫水二叶用非常亲昵的语气如此说道。「既然是糸守湖……」
「就是糸守湖水怪了啊。」
「听起来像是恋慕note，总觉得挺吸引人的呢。」
注：「糸守湖水怪」与「恋慕」的日文发音相近
两人相视而笑。
回去时，宫水二叶笑容满面地站在玄关口那边。
「有空再过来坐喔。」
「咦？」
「您还会前来拜访吧？」
「嗯嗯，大概吧。」
俊树对自己的心情说出了老实的回答。如此说道后，俊树问了打从最初就感到在意的事。
「我来这里时，你见到我好像被什么事吓了一跳呢。在那之后，你轻轻地露出了微笑，这是怎么一回事呢？」
宫水二叶挂着微笑，就这样微微露出困扰表情。
然后说出很惊人的话语。
「虽然不晓得是为什么，不过最初见到您时，我就觉得自己会跟您结婚。这是为什么呢，真是不可思议啊。」
轻描淡写地陈述这些话语后，宫水二叶一副察觉到「自己到底在说什么啊」的模样。
「咦，我……」
她把手放在脸颊上转开脸。「真是奇怪呢……那个，这样奇怪吗？」-
3 -
在那之后，俊树跟宫水二叶见了许多次面。见面之际，他一直强烈地说服自己「这是现场访谈」。
俊树对宫水代代相传的神乐舞很有兴趣。据说发生「茧五郎的大火」后，宫水的神乐舞也几乎没有迭失地留存下来。因为需要花费很长一段时间才能习得舞蹈，所以趁早将舞蹈教给了好几名女人。由于也有需要一大群人跳的神乐舞，因此村子里的女孩中也有人在学习它。因为这些因素，要复原﹑重建也很容易。不过这些神乐舞是在表现何物，关于这件事的解释在发生大火前似乎就已经失落了。
触及这种话题时，宫水二叶她——
「我跳给您看吧？」
「咦？」
「我现在跳神乐舞给您看吧。」