许是因为了解这个节日历史由来的人越来越少了吧。”
面对这两人的对话，我是哑口无言。或许是因为我从来就对这些历史和故事不感兴趣，而且我也根本没有接触这些东西的机会。其实世间大部分人都不会对这个感兴趣吧。
这两个在我眼前讨论奇怪话题的人就好像在说异国语言似的，我已经完全听不懂他们在说些什么了。
“……此外，生活在有水神信仰的土地上的人们心中，水神几乎是与龙划上等号的。时而给予恩惠，时而化身为狂暴的灾害，是如同传说中的龙那样令人敬畏的存在。”
“有一种说法是:被须佐之男所退治的八歧大蛇其实只是人们把一条被分流成无数河流的大河看成了一条龙。”
我感到些许不安，这两个人的讨论已经进入了白热化阶段，也不知道何时是个头。像“生剥鬼节”、“水神大人”这些一般人即使曾经有所耳闻，也绝对不会留下什么印象的词一一被他们列举出来。虽然我一直在努力倾听他们的谈话，想要跟上他们的节奏，但大脑里却已经是一团乱麻了。之后，这两人又完全不带停地聊了差不多二十多分钟，才终于注意到了我没能跟上他们的节奏。那那木有些尴尬地清了清嗓子。
“总之，全国各个地扎根于当地所发展出来的独立的风俗可谓数不胜数，时至今日仍还有许多未见天日。稻守村的仪式也是其中之一。在像你以及我们这样的外来人看来，那些只是异样的风俗与习惯，然而对于住在这个村子里的人来说，那是扎根于他们生活当中，已然成为习惯之一的十分重要的活动。”
像这样做了结朿语后，那那木稍微换了口气，骄仿地挺起了胸膛。
“本来，我的毕生事业就是收集各种怪谈，所以从某处得到了有关这个村子仪式的情报之后，这件事就彻底吸引了我的注意力。”
我将视线转移到手中的书上。这个叫做那那木的作家，是为了给自己的作品寻找素材才来到这里的吗?我抬起头来，只见那那木好像看穿了我内心的想法一样，用力点了点头。
“没错，正如你所想的那样。我收集各种各样的怪谈来作为我创作的素材。去探索散布在全国各地至今仍然存在的怪异事件，亲身体会其中的可怕之处。如此一来就能描写出被怪异所玩弄的人类的行为了。”
“哦……"
话题又再次朝着复杂的方向发展。而且或许是因为谈及自己作品的缘故，感觉他比刚才还要激动。
“虽然很不幸，你还没有读过我的作品，但听了我刚才的一席话，你肯定会对我的作品产生浓厚的兴趣吧。实际上，对于接触到的那些怪异事件，我是不会将其在作品中公开的，因为读者只会单纯地认为那是我创作出来的。所以能像现在这样在旅途中与我邂逅、听我讲解，实在是仓坂君你的一大幸事呢。”
那那木带着激动的语气向我步步逼近，他抓住我的肩膀不愿松开，我们俩的鼻尖几乎就要碰到了一起。在如此近距离的压迫之下，我惊恐不已，甚至忘记了呼吸。
“所以，请务必看一看我的作品，然后给我一些你的感想好吗？当然是越快越好，我期待着你的真实意见哟。”
抓在我双肩上的手更加用力了。看来我光收下这本书还不够，还要在看完之后发表感想才行，而且还要尽快。为了不表现出自己的不知所措，我回了他一个僵硬的笑容。这时，佐沼像突然想到了什么似的大叫起来。
“可是光从神社上看，我完全看不出这个村子到底是祭拜什么的?”
继佐沼之后，那那木也转过身去，望向耸立在坡道前的鸟居。
“既然这里是山区，按理来说应该祭拜这片森林和大山，但看样子并非如此。那个神社实在是让人琢磨不透。”
“这个琢磨不透到底是什么意思呢?”那那木意味深长的发言勾起了我的兴趣。我问了他一句，而他略带沉思地歪着脑袋用诧异的口吻说道:
“神社中少了本来应该有的东西。”
“本来应该有的东西?”
“就是御神体噢!”
御神体?这个我没怎么听过的词汇究竟是什么东西?又是什么样的呢?虽然我对此一窍不通，但隐隐约约有点印象。那东西好像是仪式时所使用的圣物。当下最关键的是：那那木似乎对神社中没有供奉御神体这事抱有疑问。
“御神体有各种各样的类型:神木、神石、神刀之类的……由于形式多种多样，所以对于御神体也没有一个明确的规定。毕竟还有神社是供奉河童的干尸以及人鱼的干尸的。然而这个神社却没有那种东西，这就……”
“我猜，大概是因为要为祭典做准备，所以收起来了吧。”
疑问的后半段由佐沼进行了补充，而那那木只是用眼神表示了认同。
既然现在还不清楚本祭的内容，也无从推测。
“至少能知道御神体是什么也好啊!”
佐沼一脸疑问地扭过头来看向了我。虽然从他的表情可以看出他并没有抱太大的期待，但我还是条件反射般地将突然浮现在脑海中的问题问了出来。
“说起来……苇原家的老爷子倒是说过，村里的人们都将这个二十三年一次的本祭称作‘娜岐美大人的仪式‘。"
“娜岐美大人……？"
那那木满是惊讶地重复着这句话。
“虽然我完全不知道御神体到底是什么东西，但是既然这样称呼仪式，那么神社所供奉的应该就是那个所谓的娜岐美大人了吧?"
对他们来说，知道这个名字就已经是莫大的收获了。
我话音刚落，只见两人眼里熠熠发光。